禪思

真我性無主,誰爲塵識昏。 奈何求其本,若拔大木根。 妄以一念動,勢如千波翻。 傷哉子桑扈,蟲臂徒虛言。 神威興外論,宗邪生異源。 空何妨色在,妙豈廢身存。 寂滅本非寂,諠譁曾未諠。 嗟嗟世上禪,不共智者論。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 真我:指人的本性或本質。
  • 塵識:指世俗的認知和觀念。
  • 求其本:尋求事物的根本或本質。
  • 大木根:比喻事物的根本或基礎。
  • 一念動:指心中的一絲念頭或想法。
  • 勢如千波翻:比喻念頭一旦產生,其影響如同千層波浪翻滾。
  • 子桑扈:古代傳說中的人物,此處可能指普通人的代表。
  • 蟲臂徒虛言:比喻微不足道的事物或言論。
  • 神威:指神的力量或威嚴。
  • 興外論:興起於外部的討論或理論。
  • 宗邪生異源:指不同的宗教或邪說產生於不同的源頭。
  • 空何妨色在:即使空無,也不妨礙事物的存在。
  • 妙豈廢身存:即使事物微妙,也不應廢棄其存在的意義。
  • 寂滅本非寂:即使事物看似消失,其本質並非真正的寂靜。
  • 諠譁曾未諠:即使事物看似喧囂,其本質並非真正的喧譁。

翻譯

我的本性沒有主宰,是誰讓世俗的認知使我昏暗? 爲何要尋求事物的根本,就像拔起一棵大樹的根。 妄動一個念頭,其影響如同千層波浪翻滾。 可憐的子桑扈,那些微不足道的言論只是空談。 神的力量和威嚴興起外部的討論,不同的宗教和邪說產生於不同的源頭。 即使空無,也不妨礙事物的存在;即使事物微妙,也不應廢棄其存在的意義。 即使事物看似消失,其本質並非真正的寂靜;即使事物看似喧囂,其本質並非真正的喧譁。 唉,世上的禪理,不與智者共同討論。

賞析

這首詩深刻探討了人的本性與世俗認知之間的關係,以及追求事物本質的重要性。詩人通過比喻和象徵,如「大木根」和「千波翻」,形象地表達了念頭的影響力和追求本質的艱難。詩中還涉及了對宗教和哲學的思考,強調了即使事物看似空無或微妙,其存在和本質依然有其價值和意義。整體上,這首詩體現了詩人對人生和宇宙深層次的思考,以及對真理追求的堅持。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文