敘龍瑞觀勝異寄於尊師
混元融結致功難，山下平湖湖上山。
萬頃涵虛寒瀲灩，千尋聳翠秀孱顏。
芰荷香入琴棋處，雷雨聲離棟牖間。
但有五雲依鶴嶺，曾無陸路向人寰。
夜溪漱玉常堪聽，仙樹垂珠可要攀。
若棄榮名便居此，自然浮濁不相關。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 混元（hùn yuán）：指天地未分之前的元氣。
- 融結：融郃凝聚。
- 涵虛：指湖水清澈透明。
- 瀲灧（liàn yàn）：形容水波蕩漾的樣子。
- 尋：古代長度單位，八尺爲一尋。
- 聳翠：形容山峰高聳，翠綠欲滴。
- 孱顔（chán yán）：形容山峰險峻。
- 芰荷（jì hé）：一種水生植物，即菱角和荷花。
- 棟牖（dòng yǒu）：指房屋的梁柱和窗戶。
- 五雲：五彩祥雲，常用來形容仙境。
- 鶴嶺：指仙鶴棲息的山嶺。
- 漱玉：形容谿水清澈，如同漱洗的玉石。
- 仙樹：神話中仙人所種的樹。
- 垂珠：形容樹上果實累累，如同垂掛的珠子。
- 浮濁：指塵世的紛擾和汙濁。
繙譯
天地初開，萬物融郃，形成這壯觀的景象實屬不易，山下有湖，湖中又見山。萬頃湖水清澈透明，波光粼粼，千尋山峰高聳，翠綠欲滴，險峻秀美。芰荷的香氣彌漫在琴棋雅集之処，雷雨的聲音從房屋的梁柱和窗戶間傳來。衹有五彩祥雲依偎在仙鶴棲息的山嶺，卻無陸路通曏人間。夜間的谿水清澈如玉，常值得聆聽，仙樹上的果實累累，倣彿垂掛的珠子，值得攀摘。如果捨棄了榮華富貴，便能居住在此，自然與塵世的紛擾和汙濁無關。
賞析
這首作品描繪了一個超脫塵世的仙境景象，通過對自然景觀的細膩刻畫，展現了作者對於隱逸生活的曏往。詩中“混元融結致功難”一句，既表達了自然景觀的壯麗，也隱喻了人生的艱辛。後文通過對湖光山色、琴棋雅趣、仙境祥雲的描繪，進一步強化了這種超脫塵世的意境。結尾的“若棄榮名便居此，自然浮濁不相關”更是直抒胸臆，表達了作者對於名利的淡泊和對清靜生活的渴望。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了道家的隱逸思想。
方干
方干爲人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼爲“方三拜”。愛吟詠，深得師長徐凝的器重。一次，因偶得佳句，歡喜雀躍，不慎跌破嘴脣，人呼“缺脣先生”。桐廬章八元愛其才，招爲過門女婿，遂居家桐江白雲源（今桐廬縣蘆茨鄉）。唐寶曆中，參加科舉考試不第。以詩拜謁錢塘太守姚合。初次見面，因其容貌醜陋，姚合看不起他，待讀過方干詩稿後，爲其才華所動，於是滿心歡喜，一連款待數日。開成年間，常與寓居桐江的喻鳧爲友，並與同里人李頻唱和，詩來歌往，關係甚篤。大中年間，流寓會稽鑑湖。鹹通年間，浙東廉訪使王龜慕名邀請，一經交談，覺得方干不僅才華出衆，且爲人耿直，於是竭力向朝廷推薦。終因朝廷腐敗，忌賢妒能，不被起用。後人讚歎他“身無一寸祿，名揚千萬裏”。
方干擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動亂，同情人民疾苦；有的抒發懷才不遇，求名未遂的感懷。文德元年（公元888年），方干客死會稽，歸葬桐江。門人相與論德，諡曰“玄英先生”，並蒐集他的遺詩三百七十餘篇，編成《方干詩集》傳世。《全唐詩》編有方干詩六卷三百四十八篇。宋景佑年間，范仲淹守睦州，繪方干像於嚴陵祠配享。
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