題養正圗六十首 其二 膳斥鮑魚 [ 清] 弘歷
教子乃稱慈，莫要於擇師。
公望徹膊闗，云非禮所宜。
助敎屏邪蒿，依然直道遺。
寄思道二首 其一 [ 明] 鄭善夫
中歲倦六籍，出門事逺遊。
逺遊于何之，五嶽還三洲。
一鴈雲中鳴，訴訴如有求。
芒鞋嵗月晏，得壘東海頭。
談文竟晨夕，亦足銷吾憂。
相期每自勵，志决天河流。
阨運當奈何，捷徑不可由。
鳳鳥化梟鴟，纍乎行
題習齋 [ 宋] 袁燮
寓形宇宙間，所至習乃成。
事以習故熟，藝以習故精。
嬰兒始匍匐，習之能自行。
南人初學沒，習慣如履平。
承蜩有餘巧，解牛新發硎。
是皆習熟故，見者爲之驚。
矧惟君子學，吾道深而宏。
欲窮聖賢域，精微故
題至遊庵兼簡庵中道友 [ 宋] 釋正覺
真實人居遍十方，至遊處處露堂堂。
鵝於水器擇其乳，蜂在華房採得香。
心鑑照中無垢翳，道環虛裏見神光。
能來鬧市住三昧，鳥度長空迹不彰。
六祖壇經 · 懺悔 · 第三節 [ 唐] 慧能
“何名圓滿報身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得，常思於後，念念圓明，自見本性。善惡雖殊，本性無二。無二之性，名爲實性，於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫
至游堂二首 其一 [ 宋] 袁說友
力田須逢年，掘井須及泉。
學者志於道，如以規正圓。
及其見道時，攬轡誰爭先。
筌蹄蛻陳迹，羽化而登僊。
是中時反觀，一一人之天。
森然衆妙現，所見惟所便。
猗與至游者，日運萬里船。
胸中三景軸，與道相
妙法蓮華經 · 如來壽量品第十六 [ 周] 釋迦牟尼
爾時、佛告諸菩薩及一切大衆：“諸善男子，汝等當信解如來誠諦之語。”復告大衆：“汝等當信解如來誠諦之語。”又復告諸大衆：“汝等當信解如來誠諦之語。”是時菩薩大衆，彌勒爲首，合掌白佛言：“世尊，惟願說之，
妙法蓮華經 · 藥草喻品第五 [ 周] 釋迦牟尼
爾時世尊告摩訶迦葉、及諸大弟子：“善哉、善哉，迦葉善說如來真實功德。誠如所言，如來複有無量無邊阿僧祇功德，汝等若於無量億劫、說不能盡。迦葉，當知如來是諸法之王，若有所說，皆不虛也。於一切法，以智方便而
傳習錄 · 卷中 · 答周道通書 · 六 [ 明] 王守仁
來書雲：“今之爲朱、陸之辨者尚未已。每對朋友言，正學不明已久，且不須枉費心力爲朱、陸爭是非，只依先生‘立志’二字點化人。若其人果能辨得此志來，決意要知此學，已是大段明白了；朱、陸雖不辨，彼自能覺得。又