育王老禪屢惠佳茗比又攜日鑄爲餉因言久則味失師授以焙藏之法必有以專之笑謂非力所及謾成拙語解嘲錄以爲謝 [ 宋] 鄭清之
曾讀茶經如讀律，一物不備茶不出。
未論煮瀹應節度，第一收藏在堅密。
摘鮮封裹須焙芳，溼蒸爲寇防侵疆。
朝屯暮蒙要微火，九轉溫養如丹房。
育王老慧老茶事，新授祕訣乃如此。
幾番惠我先春芽，朅來細問茶何似
拙詩奉贈富樂山海公禪師 [ 宋] 宋球
遊遍西南轉法輪，歸來掛錫舊溪濱。
師心皎皎潭中月，世俗悠悠几上塵。
白雪眉毫俱晚暮，碧雲章句獨清新。
近來素壁皆圖像，如滿聯成七老人。
法眼禪師真贊 [ 宋] 葉夢得
八萬四千，大悲寶目。
問此多目，孰爲正觀。
惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。
是法眼者，猶爲金屑。
有法無眼，有眼無法。
稽首導師，五藴皆寂。
悲觀慈觀，等大圓鏡。
頹然方牀，如夢中事。
山
秋日入白雲訪雪谷密因諸上人精舍二首 [ 明] 樑元柱
秋山乘興信藍輿，支遁山雲獨掩廬。
真諦可參無上法，浮生暫署阿蘭居。
雙趺慧日依林靜，半嶺晨鐘集澗疏。
此地情緣知不淺，何年身世許憑虛。
大元晉寧路翼城縣金仙寺住持弘辯興教大師裕公和尚道行碑 [ 元] 趙孟頫
翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫撰並書篆。
佛以大慈悲，隨機說法，爲世舟航，所以付囑其徒者攝爲五分：曰素呾纜則阿難受持；曰毗奈耶則鄔波離受持；曰阿毗達磨則迦多演那受持，即所謂經律論也；曰般若