東軒前添色牡丹一株開二十四枝成二絕呈諸公 [ 宋] 邵雍
牡丹一株開絕倫，二十四枝嬌娥顰。
天下唯洛十分春，邵家獨得七八分。
偈頌一百二十三首 其一百二十二 [ 宋] 釋祖欽
春山重重，夜雨濛濛。
長連床上，閉眉合眼，睡到曉鐘。
心也空，法也空，不起第二念，坐斷主人翁。
初秋戲作山居雜興俳體十二解 [ 宋] 楊萬里
昨夜天垂破玉盆，今宵辛苦補盆脣。
看它補到十六七，滿得十分虧二分。
昭公（元年～三十二年） [ 漢] 班固
◇昭公元年
春王正月，公即位。
叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國豹、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人於漷。此陳侯之弟招也，何以不稱弟？貶。曷爲貶？爲殺世子偃師貶，曰陳侯之弟招殺陳
瑛首坐訪及頒示四頌而有選佛選官俱第一之句既賡元韻因寄末章 [ 宋] 彭汝礪
有頂須彌寄一塵，山河全現法王身。
衆生與我俱無別，師亦難爲第二人。
人皆議少陵絕句爲短，予以少陵自不肯爲人之所長。若夫古今派別，焉可誣也。杜自雲，法自儒家有，心從弱歲疲 [ 清] 宋湘
滿眼餘波爲綺麗，少陵家法必風騷。
千秋尚有昌黎老，流出崑崙第二條。
妙法蓮華經 · 授學無學人記品 [ 周] 釋迦牟尼
爾時阿難、羅侯羅、而作是念：“我等每自思惟，設得授記，不亦快乎。”即從座起，到於佛前，頭面禮足，俱白佛言：“世尊，我等於此、亦應有分，惟有如來，我等所歸。又我等爲一切世間天、人、阿修羅、所見知識，阿難
維摩詰經 · 法供養品第十三 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，釋提恆因，於大衆中白佛言：‘世尊！我雖從佛及文殊師利聞白千經，未曾聞此不可思議，自在神通，決定實相經典。如我解佛所說義趣，若有衆生聞此經法，信解受持讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行？斯人則爲
送邵監酒兼柬儀真趙法曹呈潘使君二首 [ 宋] 劉宰
十萬流離仰二天，淮民只說使君賢。
向來積貯知無有，此去規模要有傳。
幼學可能傳榷酤，遠猷無惜助籌邊。
公餘更向髯參問，今賦梅花第幾篇。
祭法第二十三 [ 宋] 陳與義
祭法：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。
燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也；用騂犢。埋少牢於泰昭，
妙法蓮華經 · 隨喜功德品第十八 [ 周] 釋迦牟尼
爾時、彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，若有善男子、善女人，聞是法華經、隨喜者，得幾所福？」而說偈言：「世尊滅度後，其有聞是經，若能隨喜者，為得幾所福。」
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩：「阿逸多，如來滅後，若