金剛隨機無盡頌 其三 究竟無我分第十七 [ 宋] 釋印肅
眾生非滅度，說滅度成誤。
真如法界中，你我何門戶。
圓覺經 · 普賢菩薩 [ 周] 釋迦牟尼
於是，普賢菩薩在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，願爲此會諸菩薩衆，及爲末世一切衆生修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行？世尊，若彼衆生知如幻者，身心亦幻，云何以幻
行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相 [ 唐] 傅翕
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭
行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染 [ 唐] 傅翕
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。
爱欲贪淫从心起，我亦徵心于无心。
若也求心复不得，自然无处起贪淫。
贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。
又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。
三毒性中恒如此，具足常同
觀音大士讚 [ 宋] 釋宗杲
過去正法明，現前觀自在。
眼觀諸音聲，耳聽衆妙色。
二義俱寂滅，誰受此說者。
是說亦寂滅，誰爲此說者。
能觀及所觀，能聽洎所聽。
返觀觀聽者，是亦無所有。
大哉觀世音，快說如是法。
是法不思議，聽者亦
金剛隨機無盡頌 其二 無斷無滅分第二十七 [ 宋] 釋印肅
當無斷滅心，休將聞見尋。
一念無思體，圓通妙智音。
偈四首 其二 [ 宋] 釋文璉
心生種種法生，森羅萬象縱橫。
信手拈來便用，日輪午後三更。
心滅種種法滅，四句百非路好處。
直饒達磨出頭，也是眼中著屑。
心生心滅是誰，木人攜手同歸。
歸到故鄉田地，猶遭頂上一鎚。
維摩詰所說經 · 入不二法門品第九 [ 晉] 鳩摩羅什
爾時，維摩詰謂衆菩薩言:「諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。」
會中有菩薩名法自在，說言:「諸仁者！生、滅爲二。法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是爲入不二法門。」
德守菩薩曰:「我、我所
維摩詰經 · 入不二法門品第九 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，維摩詰謂衆菩薩言：‘諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。’
會中有菩薩名法自在，說言：‘諸仁者！生滅爲二。法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是爲入不二法門。’
德守菩薩曰：‘我、我所爲
偈頌一百零二首 其三十八 [ 晉] 釋慧遠
一心不生，萬法無咎。
木匠带枷，自作自受。
有心無法，受報好醜。
有法無心，天長地久。
心生法生，烏飛兔走。
心滅法滅，倒翻筋斗。
口似鼓椎，眉如掃箒。
閒居無事偶億古人恆語成聯者因以所感足之不論其合與否也 [ 明] 王世貞
我自用我法，卿自用卿法。
卿法多愛憎，我法無生滅。
維摩詰經 · 諸法言品第五 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，佛告文殊師利：‘汝行詣維摩詰問疾。’文殊師利白佛言：‘世尊！彼上人者，難爲詶對。深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙；一切菩薩法式悉知，諸佛祕藏無不得入；降伏衆魔，遊戲神通，其慧方便，皆已得度
衡山南臺寺飛来羅漢贊 [ 清] 周志蕙
惟毗尼藏，稱性之印。
印一切法，無有少賸。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻滅都盡。
諸佛子等，勿故起妄。
於是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，離一切相。
如一月真，無二無别。
於