人間詞話 · 第一則 [ 清] 王國維
詞以境界爲最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
雲庵和尚贊三首 其二 [ 清] 周志蕙
槁容而毳衣，殆不逾於中人。
而於祖道顛危之秋，勃然而中興。
知我亦何幸，自幼及壯。
出入其户庭，俯仰其藩籬。
而其道德之精華，未能略窺其毫微。
譬如戴天履地於終日，而其高明深厚所不能知。
惟聞孔子之歿
雞鳴高樹顛一首 [ 明] 黃省曾
雞鳴高樹顛，聲繞羅幃前。起視夜何其，素月蒼穹圓。
人生少小輕歲年，芳鬢一縞不復玄。逝如東流川，盡若秋空煙。
卷衣出門歷海嶽，願餐靈藥爲神仙。黃山並數百，白日齊三千。
竦身綠雲中，控鶴升九天。揮手謝鄉國
人間詞話 · 第十五則 [ 清] 王國維
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”，“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》、《浣花》能有此氣象耶？
十喻诗五首 其三 灵空诗 [ 南北朝] 蕭衍
物情异所异，世心同所同。
状如薪遇火，亦似草行风。
迷惑三界里，颠倒六趣中。
五爱性洞远，十相法灵冲。
皆从妄所妄，无非空对空。
金缕曲 其八 题汤龙门《仿颠图》 [ 清] 黃鈞宰
不愿家居老，一扁舟，一书一画，凭君游眺。
怕与人闲共征逐，万事学颠最好。
知省卻，闲愁多少，料得骊珠探在手，笑纷纷，馀子皆鳞爪，波浪阔，梦魂绕。
浮生无计驱烦恼，怪先生，能知海岳，当时怀抱。
二十年来
金剛經 · 第三十品 · 一合理相分 [ 周] 釋迦牟尼
「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎爲微塵，於意云何？是微塵眾寧爲多不？」
「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。所以者何？ 佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。」
「