維摩詰經 · 菩薩行品第十一 [ 周] 釋迦牟尼
是時，佛說法於菴羅樹園，其地忽然廣博嚴事，一切衆會皆作金色。阿難白佛言：‘世尊！以何因緣，有此瑞應？是處忽然廣博嚴事，一切衆會皆作金色。’佛告阿難：‘是維摩詰、文殊師利，與諸大衆恭敬圍繞，發意欲來，故
六祖壇經 · 行由 · 第六節 [ 唐] 慧能
祖已知神秀入門未得，不見自性。天明，祖喚盧供奉來，向南廊壁間繪畫圖相，忽見其偈。報言：“供奉卻不用畫，勞爾遠來。經雲：凡所有相，皆是虛妄。但留此偈，與人誦持，依此偈修，免墮惡道。依此偈修，有大利益。”
妙法蓮華經 · 法師品第十 [ 周] 釋迦牟尼
爾時世尊因藥王菩薩、告八萬大士：“藥王，汝見是大衆中，無量諸天、龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人與非人、及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、求聲聞者，求辟支佛者，求佛道者，如是等類
地藏經 · 利益存亡品第七 [ 周] 釋迦牟尼
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮衆生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大
妙法蓮華經 · 提婆達多品第十二 [ 周] 釋迦牟尼
爾時佛告諸菩薩、及天人四衆：“吾於過去無量劫中，求法華經，無有懈倦。於多劫中、常作國王，發願求於無上菩提，心不退轉。爲欲滿足六波羅蜜，勤行佈施，心無吝惜，象、馬、七珍、國、城、妻、子，奴婢、僕從，頭、
維摩詰所說經 · 菩薩行品第十一 [ 晉] 鳩摩羅什
是時，佛說法於菴羅樹園，其地忽然廣博嚴事，一切衆會，皆作金色。
阿難白佛言:「世尊！以何因緣有此瑞應？是處忽然廣博嚴事，一切衆會皆作金色。」
佛告阿難:「是維摩詰、文殊師利，與諸大衆恭敬圍繞，發意
維摩詰經 · 囑累品第十四 [ 周] 釋迦牟尼
於是，佛告彌勒菩薩言：‘彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法付囑於汝。如是輩經，於佛滅後末世之中，汝等當以神力，廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕。所以者何？未來世中，當有善男子善女人，及天
金剛經 · 第十品 · 莊嚴淨土分 [ 周] 釋迦牟尼
佛告須菩提：“於意云何？如來昔在然燈佛所。於法有所得不？”
“不也，世尊！如來在燃燈佛所。於法實無所得。”
“須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？”
“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是
維摩詰所說經 · 囑累品第十四 [ 晉] 鳩摩羅什
於是佛告彌勒菩薩言:「彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝，如是輩經，於佛滅後末世之中，汝等當以神力，廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕。所以者何？未來世中，當有善男子、善女人，及
普融閣 [ 宋] 鄒浩
前身善財後老平，善知識處靡不到。
十信生行迴向地，等覺妙覺諸法門。
一法門中義一句，須彌聚筆海量墨。
亙未來際力書寫，未來可盡寫不盡。
何況六位一切法，一一算諭莫能及。
老平於此不思議，第三手把龜手筆
松林道人施繡觀音 [ 宋] 周紫芝
菩薩變化如虛空，云何得此虛空相。
我觀無礙大慈悲，無剎不現如水月。
八萬四千母陁臂，能援世間一切衆。
八萬四千清淨眼，能照五濁諸有情。
是故神通不思議，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方無盡力無竭
天育二老禪惠示經佛偈答以十詩 其二 [ 宋] 鄭清之
餘塵明極强分離，菩薩如來是阿誰。
既道本來無一物，將何芥子納須彌。