謗譽 [ 唐] 柳宗元
凡人之謗譽於人者,亦各有道。君子在下則多謗,在上則多譽;小人在下則多譽,在上則多謗。何也?君子宜於上不宜於下,小人宜於下不宜於上。得其宜則譽至,不得其宜則謗至。此其凡也。然而君子遭亂世,不得已而在於上
久留黃池待弟侄不至九日獨酌 [ 宋] 陽枋
將道花黃醉彭澤,又還茱紫酌平湖。
詩因得意時時賦,酒爲無賓淺淺沽。
藍色已殘千岸柳,霜花催滿萬汀蘆。
閒行閒坐雲和水,不識天工怪我無。
修身 [ 周] 墨子
君子戰雖有陳,而勇爲本焉;喪雖有禮,而哀爲本焉;士雖有學,而行爲本焉。是故置本不安者,無務豐末;近者不親,無務求遠;親戚不附,無務外交;事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。
是故先王之治天下也,
墨子 · 第二章 · 修身 [ 周] 墨子
君子戰雖有陳,而勇爲本焉;喪雖有禮,而哀爲本焉;士雖有學,而行爲本焉。是故置本不安者,無務豐末;近者不親,無務求遠;親戚不附,無務外交;事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。是故先王之治天下也,必察
論語 · 學而篇 · 第十二章 [ 周] 孔子
有子曰:“禮之用,和爲貴。先王之道,斯爲美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”
唐才子傳 · 張志和 [ 元] 辛文房
志和,字子同,婺州人。初名龜齡,詔改之。十六擢明經,嘗以策幹肅宗,特見賞重,命待詔翰林。以親喪辭去,不復仕。居江湖,性邁不束,自稱"煙波釣徒"。撰《玄真子》二卷,又爲號焉。兄鶴齡恐其遁世,爲築室越州東