前詩意有未盡更賦一章

明 · 王彥泓

高齋絲竹侑元文，也許彭宣一度聞。
江令未能兼傅粉，無方只可使持裙。
奴依穎士知才藻，婢侍康成熟典墳。
莫學羅敷更羞澀，使君今日是夫君。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 絲竹：指絃樂器和竹製管樂器，泛指音樂。
• 侑（yòu）：勸人（吃、喝）。
• 元文：指高雅的文學作品。
• 彭宣：人名，可能指某位文人或音樂家。
• 江令：人名，可能指某位官員或文人。
• 傅粉：化妝時塗粉。
• 無方：無法，沒有辦法。
• 持裙：拿着裙襬，指女子。
• 穎士：有才學的人。
• 康成：人名，可能指某位學者或文人。
• 典墳：指古代的典籍和墳墓，泛指古代文化。
• 羅敷：古代美女名，此處泛指美女。
• 羞澀：害羞，不自然。
• 使君：古代對地方長官的尊稱。
• 夫君：古代妻子對丈夫的稱呼。

翻譯

在高雅的書齋中，音樂伴隨着文學作品，也允許彭宣這樣的人來聆聽一次。江令雖然不能同時化妝，但也沒有辦法，只能讓女子拿着裙襬。奴隸依附於有才學的主人，婢女侍奉着熟悉古代文化的康成。不要像羅敷那樣羞澀，今天的使君就是你的夫君。

賞析

這首詩描繪了一幅文人雅集的畫面，通過對比不同人物的特點和行爲，展現了文人間的交往和尊重。詩中「絲竹侑元文」一句，既表現了音樂與文學的和諧共存，也暗示了文人雅集的氛圍。後文通過對江令、穎士、康成等人物的描寫，進一步展現了文人的風采和才學。最後兩句則通過羅敷的羞澀與使君的夫君身份的對比，表達了詩人對文人交往中自然、不造作態度的推崇。