詠史二十七首一

曹魏登壇舜禹,蕭樑塔廟瞿曇。 酸得不禁太苦,悟來妙在無慚。
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註釋

  • 曹魏:指三國時期的魏國,由曹操的後代建立。
  • 登壇:指登上政治舞臺,掌握政權。
  • 舜禹:指古代傳說中的賢明君主舜和禹。
  • 蕭梁:指南朝梁朝,由蕭衍建立。
  • 塔廟:指佛教的寺廟和塔。
  • 瞿曇:佛教創始人釋迦牟尼的姓氏,這裏代指佛教。
  • 酸得:指心酸、悲傷。
  • 不禁:無法抑制。
  • 太苦:非常痛苦。
  • 悟來:指通過思考或體驗而領悟。
  • 妙在:妙處在於。
  • 無慚:沒有愧疚,坦然。

翻譯

曹魏登上政治舞臺,自比舜禹;蕭梁則大興佛教塔廟,推崇瞿曇。 心中的酸楚無法抑制,感到非常痛苦,但領悟之後,妙處在於能夠坦然無慚。

賞析

這首詩通過對曹魏和蕭梁兩個歷史時期的對比,表達了作者對歷史的深刻思考。曹魏自比舜禹,顯示出其政治野心和自我標榜;而蕭梁則大興佛教,反映了當時社會的宗教傾向。詩中的「酸得不禁太苦」描繪了作者內心的痛苦和掙扎,而「悟來妙在無慚」則展現了通過深刻領悟後達到的心靈解脫和坦然。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了王夫之對歷史的獨到見解和深刻感悟。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文