次林待用韻

明 · 王縝

四海驅馳共一寰，亡羊名在路岐間。
乾坤正脈浮今古，剝復藏根遽往還。
逆旅生憎蕉夢幻，病身全愛野雲閒。
便須脫屣從君去，願醉壺公半枕山。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 次林待用韻：次韻，即按照原詩的韻腳和用韻次序作詩。林待用，人名，可能是原詩作者。
• 四海驅馳共一寰：四海，指天下；驅馳，奔走；共一寰，同在一個世界。
• 亡羊名在路岐間：亡羊，比喻失去的東西或機會；路岐，岔路。
• 乾坤正脈浮今古：乾坤，天地；正脈，主要的脈絡；浮，顯現。
• 剝復藏根遽往還：剝復，指事物的盛衰變化；藏根，隱藏的根源；遽，迅速。
• 逆旅生憎蕉夢幻：逆旅，旅店；生憎，非常討厭；蕉夢，比喻虛幻不實的事物。
• 病身全愛野雲閒：病身，生病的身體；全愛，完全喜愛；野雲閒，指自然界的寧靜與自由。
• 便須脫屣從君去：脫屣，比喻輕易放棄世俗之事；從君去，跟隨你離開。
• 願醉壺公半枕山：壺公，傳說中的仙人；半枕山，半躺在山間，指隱居生活。

翻譯

在天下四處奔走，我們同在一個世界中，卻像是在岔路上丟失了羊，名字也隨之路過而留。天地的正脈顯現着古今的變化，事物的盛衰和隱藏的根源迅速更迭。在旅店中，我非常討厭那些虛幻的夢境，而生病的身體卻完全喜愛自然的寧靜與自由。我應該輕易放棄世俗，跟隨你離開，願意在仙人壺公的山間半躺半醉，享受隱居的生活。

賞析

這首詩表達了詩人對世俗生活的厭倦和對自然隱居生活的嚮往。詩中，「四海驅馳共一寰」描繪了詩人奔波的生活狀態，而「亡羊名在路岐間」則隱喻了人生的迷茫和無常。後句通過對「乾坤正脈」和「剝復藏根」的描繪，展現了詩人對歷史變遷和事物本質的深刻洞察。詩的結尾，詩人表達了對虛幻世界的厭惡和對自然寧靜生活的渴望，以及對隱居生活的無限嚮往。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人超脫世俗，追求心靈自由的理想。