檳榔
九夏霜花自作春,三秋青子漸宜人。
雲籠瑞鳳巢中卵,雨洗驪龍頷下珍。
簇簇萬房看去好,圓圓千顆摘來新。
莊翁待價閒開圃,海賈尋村遠問津。
清望已聞天北極,高情惟戀海南濱。
若於赤縣評佳果,合與青皇作外臣。
四海分身皆有澤,九州開眼更無鄰。
借看榔子爲尊屬,浪與浮留結至親。
綠玉嚼香風味別,紅潮登頰日華勻。
心含湛露滋寒齒,色轉丹脂點絳脣。
已許神農供佐使,更資周禮相婚姻。
濟人不限南而北,爲禮能諧晉與秦。
交際舉先賓敬主,儀文從次主酬賓。
唐虞揖遜遺風在,滕薛爭雄往跡湮。
陸羽斂經推首出,杜康倒海逐芳塵。
豈唯軟飽能爲醉,莫道常飢不潤身。
晚景劉郎當自富,內家兄弟莫嫌貧。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 九夏:指夏季的九十天,即整個夏天。
- 霜花:指檳榔的果實,因其形狀和顏色類似霜花。
- 瑞鳳巢中卵:比喻檳榔果實珍貴如鳳凰巢中的卵。
- 驪龍頷下珍:比喻檳榔如龍頷下的珍寶。
- 簇簇:形容檳榔果實密集的樣子。
- 圓圓:形容檳榔果實圓潤。
- 海賈:海上商人。
- 清望:清高的聲望。
- 高情:高尚的情感。
- 赤縣:指中國。
- 青皇:指天帝。
- 榔子:即檳榔。
- 浮留:指檳榔的別稱。
- 紅潮登頰:形容吃檳榔後面頰泛紅。
- 丹脂點絳唇:形容檳榔使唇色紅潤如丹脂。
- 神農:傳說中的農業和醫藥發明者。
- 周禮:指周代的禮儀制度。
- 唐虞揖遜:指古代帝王唐堯和虞舜的謙讓美德。
- 滕薛爭雄:指古代滕國和薛國的爭霸。
- 陸羽:唐代茶學家,著有《茶經》。
- 杜康:古代傳說中的釀酒始祖。
- 軟飽:指飲酒後的微醺狀態。
- 劉郎:指劉姓男子,此處泛指普通人。
- 內家兄弟:指親近的家人或朋友。
翻譯
檳榔在炎熱的夏天如霜花般自成春景,到了秋天,其青澀的果實逐漸變得宜人。它們如同雲中瑞鳳巢中的卵,又似雨後龍頷下的珍寶。一簇簇密集的檳榔看起來十分美好,圓潤的果實摘下來新鮮誘人。園中的老農等待着好價錢,而海上的商人則遠道而來尋找檳榔的產地。
檳榔的清高聲望已傳至天際,其高尚的情感則依戀着海南的海濱。如果在中國評價佳果,檳榔應被視爲天帝的外臣。它的存在遍佈四海,讓九州的人們都能開眼界,再無鄰國可比。借看檳榔,它與浮留結成了至親。
嚼食檳榔時,其綠玉般的香氣別具風味,紅潮涌上面頰,日光下顯得均勻。心中含着湛露般的清涼,滋潤着寒齒,其色澤如丹脂點在絳唇上。它已得到神農的認可,作爲藥材輔助,也符合周禮中的婚姻禮儀。
檳榔不僅在南方,也在北方幫助人們,作爲禮物能和諧晉國與秦國之間的關係。在交際中,它首先作爲賓客敬獻給主人,隨後主人以它回贈賓客。這種風俗保留了唐堯和虞舜的謙讓美德,而滕國和薛國的爭霸往事已湮滅。
陸羽在《茶經》中推崇檳榔爲首,杜康釀酒時也追逐着檳榔的芳塵。檳榔不僅能讓人微醺,還能在飢餓時潤澤身體。晚年時,普通人也能因此變得富有,而親近的家人或朋友則不會嫌棄貧窮。
賞析
這首作品以檳榔爲主題,通過豐富的比喻和生動的描繪,展現了檳榔的美麗形態和獨特風味。詩中不僅讚美了檳榔的食用價值,還賦予了它深厚的文化意義,如作爲藥材、禮儀之物,以及在人際交往中的作用。通過對檳榔的描繪,詩人表達了對自然美的欣賞和對傳統文化的尊重。整首詩語言優美,意境深遠,展現了詩人對檳榔這一自然饋贈的深刻理解和熱愛。