檳榔
九夏霜花自作春，三秋青子漸宜人。
雲籠瑞鳳巢中卵，雨洗驪龍頷下珍。
簇簇萬房看去好，圓圓千顆摘來新。
莊翁待價閒開圃，海賈尋村遠問津。
清望已聞天北極，高情惟戀海南濱。
若於赤縣評佳果，合與青皇作外臣。
四海分身皆有澤，九州開眼更無鄰。
借看榔子爲尊屬，浪與浮留結至親。
綠玉嚼香風味別，紅潮登頰日華勻。
心含湛露滋寒齒，色轉丹脂點絳脣。
已許神農供佐使，更資周禮相婚姻。
濟人不限南而北，爲禮能諧晉與秦。
交際舉先賓敬主，儀文從次主酬賓。
唐虞揖遜遺風在，滕薛爭雄往跡湮。
陸羽斂經推首出，杜康倒海逐芳塵。
豈唯軟飽能爲醉，莫道常飢不潤身。
晚景劉郎當自富，內家兄弟莫嫌貧。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 九夏：指夏季的九十天，即整個夏天。
- 霜花：指檳榔的果實，因其形狀和顏色類似霜花。
- 瑞鳳巢中卵：比喻檳榔果實珍貴如鳳凰巢中的卵。
- 驪龍頷下珍：比喻檳榔如龍頷下的珍寶。
- 簇簇：形容檳榔果實密集的樣子。
- 圓圓：形容檳榔果實圓潤。
- 海賈：海上商人。
- 清望：清高的聲望。
- 高情：高尚的情感。
- 赤縣：指中國。
- 青皇：指天帝。
- 榔子：即檳榔。
- 浮留：指檳榔的別稱。
- 紅潮登頰：形容吃檳榔後面頰泛紅。
- 丹脂點絳唇：形容檳榔使唇色紅潤如丹脂。
- 神農：傳說中的農業和醫藥發明者。
- 周禮：指周代的禮儀制度。
- 唐虞揖遜：指古代帝王唐堯和虞舜的謙讓美德。
- 滕薛爭雄：指古代滕國和薛國的爭霸。
- 陸羽：唐代茶學家，著有《茶經》。
- 杜康：古代傳說中的釀酒始祖。
- 軟飽：指飲酒後的微醺狀態。
- 劉郎：指劉姓男子，此處泛指普通人。
- 內家兄弟：指親近的家人或朋友。
翻譯
檳榔在炎熱的夏天如霜花般自成春景，到了秋天，其青澀的果實逐漸變得宜人。它們如同雲中瑞鳳巢中的卵，又似雨後龍頷下的珍寶。一簇簇密集的檳榔看起來十分美好，圓潤的果實摘下來新鮮誘人。園中的老農等待着好價錢，而海上的商人則遠道而來尋找檳榔的產地。
檳榔的清高聲望已傳至天際，其高尚的情感則依戀着海南的海濱。如果在中國評價佳果，檳榔應被視爲天帝的外臣。它的存在遍佈四海，讓九州的人們都能開眼界，再無鄰國可比。借看檳榔，它與浮留結成了至親。
嚼食檳榔時，其綠玉般的香氣別具風味，紅潮涌上面頰，日光下顯得均勻。心中含着湛露般的清涼，滋潤着寒齒，其色澤如丹脂點在絳唇上。它已得到神農的認可，作爲藥材輔助，也符合周禮中的婚姻禮儀。
檳榔不僅在南方，也在北方幫助人們，作爲禮物能和諧晉國與秦國之間的關係。在交際中，它首先作爲賓客敬獻給主人，隨後主人以它回贈賓客。這種風俗保留了唐堯和虞舜的謙讓美德，而滕國和薛國的爭霸往事已湮滅。
陸羽在《茶經》中推崇檳榔爲首，杜康釀酒時也追逐着檳榔的芳塵。檳榔不僅能讓人微醺，還能在飢餓時潤澤身體。晚年時，普通人也能因此變得富有，而親近的家人或朋友則不會嫌棄貧窮。
賞析
這首作品以檳榔爲主題，通過豐富的比喻和生動的描繪，展現了檳榔的美麗形態和獨特風味。詩中不僅讚美了檳榔的食用價值，還賦予了它深厚的文化意義，如作爲藥材、禮儀之物，以及在人際交往中的作用。通過對檳榔的描繪，詩人表達了對自然美的欣賞和對傳統文化的尊重。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人對檳榔這一自然饋贈的深刻理解和熱愛。