待於禮

望望還相待,悠悠問此心。 禽歸孤樹夕,月上半峯陰。 稻徑迷迂折,荷香送淺深。 琅然琴韻在,莫只動遊鱘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 望望:望了又望,形容殷切期待。
  • 悠悠:形容時間長久或空間遙遠。
  • 琅然:形容聲音清脆悅耳。
  • 遊鱘:指游魚,這裏比喻遊蕩的心思。

翻譯

殷切地期待着,卻又不斷地詢問自己的內心。 傍晚時分,鳥兒歸巢於孤獨的樹梢,月亮悄然升起在半山峯的陰影中。 稻田小徑曲折迷離,荷花的香氣隨風送來,深淺不一。 清脆的琴聲依舊在耳邊迴響,不要只是讓遊蕩的心思被它觸動。

賞析

這首作品通過描繪傍晚時分的自然景色,表達了詩人對內心世界的探索和期待。詩中「望望還相待,悠悠問此心」展現了詩人對未來的殷切期待和對自我內心的不斷追問。後文通過對孤樹、月影、稻徑、荷香的細膩描繪,營造出一種靜謐而略帶憂鬱的氛圍。結尾的「琅然琴韻在,莫只動遊鱘」則提醒自己,在美好的琴聲中,不應只是讓心緒隨波逐流,而應有所思考和感悟。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對自然與內心的深刻感悟。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文