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註釋
- 靈鷲（jiù）：指靈鷲山，此處借指西湖附近的山巒。
- 竺天：疑指天竺山，是西湖周邊著名山峯。
- 世路：人世間的道路，常比喻處世的經歷。
- 直道：正直之道，指不徇私情，行事公正。
- 那得：怎麼能夠。
- 孤山：在杭州西湖中，風景秀麗。
- 種果支茅：種植果樹，建造茅草屋。
翻譯
靈鷲山上高大的樹林讓暑氣變得清涼，竺天的石壁在雨後留下晴日的雨痕。有客人來到西湖上恰逢雲朵涌起，僧人住在峯頭談論着明月的美好。早就知道在這人世間難以一直堅守正直之道，我這身軀又怎能還追逐那虛浮的名聲。早日定下在孤山搬家居住的計劃，種植果樹、搭建茅屋倒是容易成功。
賞析
這首詩描繪了西湖靈鷲山與竺天山一帶清幽秀麗的景色。開篇兩句以細膩的筆觸刻畫了西湖周邊山林的清幽涼爽，雨痕晴景，給人以清新自然之感，彷彿能看到壁上留存的雨漬，感受到山中清爽。「客來湖上逢雲起，僧住峯頭話月明」一句，營造出了一種空靈、靜謐的氛圍，展現了一幅人與自然和諧共生的美妙畫面，客人於湖中遇雲，僧人在峯巔賞月談天，充滿了禪意與悠然。
詩的後半部分由寫景轉而抒情。詩人感慨在世間想要一直秉持正直之路困難重重，認識到不應再追逐虛名，流露出對塵世的厭倦以及對寧靜淡泊生活的嚮往。最後表明希望能早日在孤山安家，種植果樹、搭建茅屋，簡單卻愜意，反映出詩人渴望遠離世俗紛擾，迴歸自然寧靜的心境。整首詩情景交融，既有對自然美景的讚美，又有深刻的人生感悟，展現出詩人超脫的情懷和對真正內心寧靜的追求 。
王守仁
明浙江餘姚人，初名雲，字伯安，別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學以致良知爲主，謂格物致知，當自求諸心，不當求諸物。弟子極衆，世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中，學者稱陽明先生。文章博大昌達，初刻意爲詞章，後不復措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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