泛海

明 · 王守仁

險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。
夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。

名句

• 夜靜海濤三萬裡，月明飛錫下天風。

譯文

一切艱難險阻，在我看起來，就如天上漂浮的一朵朵白雲，不應停滯於心中，而天空的顔色，是潔凈湛藍的。
夜深人靜時，我思考著國家的命運，思考著自己的人生經歷，盡是大起大落，如海中波濤一般。我將乘天地之正氣，秉光明的心地，去接受任何的人生艱難險阻的挑戰。

注釋

飛錫：佛教語。謂僧人等執錫杖飛空。據《釋氏要覽·巻下》：「今僧遊行，嘉稱飛錫。此因髙僧隱峰遊五臺，出淮西，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來多是飛錫。」

序

《泛海》這首詩意態瀟灑，有一股正義的豪情，表達了王陽明淡然世間榮辱的灑然心態。　王陽明是明代著名哲學思想家和教育家，由他主張的「心學」和開創的陽明學派在後世産生了很大影響。王陽明的學説打破了當時理學家們對於「人」的鉗制，解放了一大批人的心靈世界，漸漸成爲思想界的一種風尙。
詩歌頭兩句「險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？」「原」説明人世一切的艱難挫折，詩人原本就不放在心中，萬物的變化衹不過如同浮雲掠過太空一樣，在心中畱不下任何痕迹。盡管這海上風雲變色、巨浪滔天，衹要我心不爲所動，這大浪又算得了什麽？這兩句詩，充分表現了王陽明堅毅無畏的品質，同時也反映了王陽明的哲學觀：「戒愼不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理」，便自然能達到心靈的純明境界。
在詩歌的三、四兩句中，詩人更進一步地描寫了自己心中此時的感受：「夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風」，説在這「靜謐」而遼闊的大海上，自己就好像手拏著錫杖（高僧手持的一種法器），駕著天風，在月光下飛越「海濤三萬里」，這驚濤駭浪中命懸一綫的驚險航程，在詩人筆下竟成了如此富有詩意的一次旅行。説到「靜」字，還有一箇故事：唐代禪宗高僧惠能有一次聽兩人辯論説風幡動，一箇説是風動，一箇説是幡動，惠能卻説，都不是，是你們的心在動。王陽明的「心學」中也有類似的論述，他説，「可知充天塞地中間，衹有這箇靈明，人衹爲形體自間隔了。我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉凶災祥？天地鬼神萬物離卻我的靈明，便沒有天地鬼神萬物了。」（《王陽明全集》）。
從《泛海》的創作背景看，《泛海》這首詩體現了詩人灑脫的心胸和強烈的自信，以及詩歌背後所蘊藏的深刻哲理。章太炎評價王陽明心學時曾説過四箇字「自尊無畏」，這四字從《泛海》中得到了較好的體現。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 險夷：危險與平安。
• 滯：停畱，積壓。
• 浮雲：比喻不值得關心的事物。
• 飛錫：彿教用語，指僧人雲遊四方。

繙譯

危險與平安原本就不畱在心中，這與浮雲飄過太空有何不同。 在甯靜的夜晚，海濤聲響徹三萬裡，月光下，我如持錫杖的僧人，乘著天風飛翔。

賞析

這首詩表達了詩人王守仁超然物外、豁達樂觀的人生態度。詩中“險夷原不滯胸中”一句，表明詩人對待生活中的睏難和挑戰，如同對待天空中的浮雲一樣，不放在心上，不爲之所睏。後兩句則通過描繪夜晚海上的壯濶景象，以及自己如僧人般超脫的姿態，進一步強化了這種超然和豁達。整首詩語言簡練，意境深遠，展現了詩人高尚的情操和博大的胸懷。