傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 五十六

問:“心要逐物,如何則可?” 先生曰:“人君端拱清穆,六卿分職,天下乃治。心統五官,亦要如此。今眼要視時,心便逐在色上;耳要聽時,心便逐在聲上。如人君要選官時,便自去坐在吏部;要調軍時,便自去坐在兵部。如此,豈惟失卻君體,六卿亦皆不得其職。”
拼音

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譯文

問:“心要追求外物,怎麼辦?” 先生說:“國君端身拱手,六卿各司其職,天下才能治理得好。人心統治五官,也要這樣。現在眼睛要看時,心便去逐色;耳朵要聽時,心便去逐聲。如果國君要選拔官吏時,親自到吏部;要調大軍時,親自到兵部去。這樣的話,不僅君王的身份蕩然無存,六卿也不能盡職盡責。”

注釋

六卿,即六部。 五官,耳、目、鼻、口、心。
王守仁

王守仁

明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。 ► 928篇诗文