山居詩二十四首

騰騰兀兀步遲遲,兆朕消磨只自知。龍猛金膏雖未作,孫登土窟且相宜。 薜蘿山帔偏能{糸眉},橡慄年糧亦且支。已得真人好消息,人間天上更無疑。
拼音
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注釋

  • 騰騰兀兀(wù wù):形容行走緩慢、悠閑的樣子。
  • 兆朕(zhào zhèn):預兆,征兆。
  • 龍猛金膏:傳說中的仙葯。
  • 孫登:東漢末年隱士,傳說中的人物。
  • 土窟:簡陋的土屋。
  • 薜蘿(bì luó):一種植物,常用來形容隱士的服飾。
  • 山帔(pèi):山中的披風。
  • 糸眉(mì méi):細絲制成的眉毛,這裡形容山帔的精細。
  • 橡慄(xiàng lì):橡樹的果實,可食用。
  • 年糧:一年的糧食。
  • 真人:道教中指得道的人。

繙譯

我悠閑地緩緩行走,心中的預兆和征兆衹有自己知道。雖然還未鍊成龍猛金膏這樣的仙葯,但住在孫登那樣的土窟裡也頗爲適宜。

穿著薜蘿制成的山中披風,其精細如同細絲織成的眉毛,橡慄作爲一年的糧食也足夠支撐生活。已經得到了真人的好消息,無論是人間還是天上,都不再有任何疑慮。

賞析

這首詩描繪了詩人隱居山中的悠閑生活和對道教仙境的曏往。詩中“騰騰兀兀步遲遲”展現了詩人從容不迫的生活態度,“兆朕消磨衹自知”則表達了詩人對未來的預感和內心的平靜。後兩句通過對隱居生活的具躰描寫,如“薜蘿山帔”和“橡慄年糧”,進一步強調了詩人對簡樸生活的滿足和對仙境的憧憬。最後一句“已得真人好消息,人間天上更無疑”則躰現了詩人對道教信仰的堅定和對未來生活的樂觀態度。

貫休

貫休

五代時僧。婺州蘭溪人,俗姓姜,字德隱,號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家。苦節峻行,傳《法華經》、《起信論》,精其奧義。錢鏐重之。後入蜀,王建待之厚。工草書,時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢,筆法堅勁誇張,世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云:“一瓶一鉢垂垂老,萬水千山得得來。”人呼得得來和尚。有《禪月集》。 ► 739篇诗文