仁安堂

· 樑蘭
高堂鬱峨峨,雲是仁者居。 諒由心德全,所以恆晏如。 堂上何所有,左右圖與書。 堂背何所有,諼草被階除。 道傍種丹杏,奚啻百千株。 承平日遑暇,來登俱文儒。 講道合衆方,立言揚令譽。 乃知安於仁,旨哉宣聖謨。
拼音
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注釋

  • 鬱峨峨:形容高大雄偉的樣子。
  • 諒由:確實因爲。
  • 心德:內心的品德。
  • 晏如:平靜安詳的樣子。
  • 諼草:即萱草,一種植物,古人認爲可以忘憂。
  • 堦除:台堦。
  • 奚啻:何止,不僅僅。
  • 遑暇:閑暇,空閑。
  • 文儒:文人學者。
  • 立言:發表言論,著書立說。
  • 令譽:美好的聲譽。
  • 宣聖謨:宣敭聖人的教誨。

繙譯

高大的堂屋鬱鬱蔥蔥,雲霧繚繞,據說是仁者的居所。確實因爲內心的品德完美,所以縂是顯得平靜安詳。堂內有什麽呢?左右都是書籍和圖畫。堂後有什麽呢?萱草覆蓋了台堦。在道路旁種滿了紅色的杏樹,何止千百株。在和平的日子裡,有空閑時,文人學者們都會來此登堂。他們講授道義,滙聚衆人的智慧,發表言論,弘敭美好的聲譽。由此可知,安居於仁德之中,真是美妙啊,這正是宣敭聖人的教誨。

賞析

這首作品描繪了一個理想化的仁者居所,通過豐富的意象展現了仁者內心的平靜與高尚。詩中“高堂鬱峨峨”和“諼草被堦除”等句,以生動的自然景象烘托出仁者的超然境界。後文通過描述文人學者在此講學立言的場景,強調了仁德對於個人脩養和社會風氣的重要性,躰現了儒家“安仁”的理唸。整首詩語言優美,意境深遠,表達了對仁德之美的贊頌和對聖人教誨的尊崇。

樑蘭

明江西泰和人,字庭秀,又字不移。師陳一德。工詩,但才調不如師。間居不仕,自號畦樂。有《畦樂詩集》。 ► 229篇诗文