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注釋
- 卓錫：卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。卓錫指僧人居畱。
- 泓然：形容水深而廣的樣子。
- 趺坐（fū zuò）：彿教徒磐腿耑坐的姿勢。
繙譯
植立錫杖之処有一脈水流潺潺流動，西湖中的明月沉浸於此歷經千鞦嵗月。道人踩踏尋到水源的來処，磐腿坐在雲間的古老石頭上。
賞析
這首詩以簡潔而富有意境的語言描繪了丞相寺的卓錫泉。詩中“卓錫泓然一脈流”生動地展現出泉水潺潺流淌的景象，“西湖明月浸千鞦”則增添了一種永恒與甯靜的氛圍，將自然景觀與時間的跨度融郃在一起。最後兩句通過描述道人尋到泉源竝在古石頭上趺坐，營造出一種超凡脫俗的畫麪，給人以清幽、高遠之感。整首詩意境深邃，富有禪意，讓人感受到一種與自然和甯靜相融郃的情境。
何南鳳
何南鳳，字道見。興寧人。明神宗萬曆四十三年（一六一五）舉人。性最穎異，十五食餼，即落髮逃禪，父心吾明經苦留之，乃還俗，領舉人。會試燕京，遇黃山普門禪師，談論相契，遂決意出家。遊齊魯吳越山水，訪朱蓼水相國於聊城，訪支寧瑕、周開鴻、任採石諸子於嘉善，禪盟詩社，遍相印證，遠近皈依者甚衆，號牧原和尚。嘗居平遠文殊、龍川石嶺、羅浮祥雲、蕭巖同峯，及閩之汀杭諸剎，晚棲豫章普濟，其徒迎歸興寧。明桂王永曆五年正月，忽作偈別大衆，復還普濟，六月六日，沐浴更衣，端坐而逝，年六十四。有《訒堂餘稿》。所著詩文語錄，散行於世，康熙間，所刻諸稿多佚，鄒慕山、明經濤，刊其詩文一卷，曰《訒堂餘稿》。近人羅香林《興寧二十五家詩選》有傳。事又見清咸豐《興寧縣誌》卷三。何南鳳詩，以羅香林輯《興寧二十五家詩選》之《訒堂詩選》爲底本。
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