賦得烏夜啼送蘇彥剛奉母歸汴

元 · 陳秀民

城頭月白烏夜啼，上下擇木不肯棲。昔日養雛今已飛，啞啞喚母登好枝。
烏啼亦有樹，子行得無歸。車中娘娘發素垂，綵旌日向東京馳。
東京土美桑棗肥，衣食可以無寒飢。烏夜啼，啼何爲，歲將晏矣歸來兮！

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注釋

• 賦得：古代文人聚會時，按照指定的題目作詩，稱爲“賦得”。
• 烏夜啼：指烏鴉在夜晚的啼叫，常被用來象征悲傷或不祥。
• 奉母：侍奉母親。
• 汴：即汴京，今河南省開封市。
• 擇木：選擇樹木，這裡指烏鴉選擇棲息的地方。
• 養雛：撫養幼鳥。
• 啞啞：烏鴉的叫聲。
• 娘娘：對母親的尊稱。
• 素垂：指頭發已經變白。
• 綵旌：彩色的旗幟，這裡指裝飾華麗的車輛。
• 東京：即汴京。
• 晏：晚，遲。

繙譯

城頭的月亮蒼白，烏鴉在夜晚啼叫，它們上下選擇樹木，卻不願意棲息。曾經養育的小烏鴉如今已經能夠飛翔，它們啞啞地呼喚著母親，希望她能登上美好的枝頭。

烏鴉啼叫，也有它們棲息的樹木，而你，是否也會歸來？車中的母親頭發已經花白，垂垂老矣，裝飾華麗的車輛日複一日地曏著東京馳去。

東京的土地肥沃，桑樹和棗樹茂盛，衣食無憂，可以免受寒冷和飢餓。烏鴉在夜晚啼叫，它們爲何啼叫？嵗月將晚，歸來吧！

賞析

這首詩以烏鴉夜啼爲引子，寓意深遠。詩人通過烏鴉的啼叫和選擇棲息的樹木，隱喻人的歸鄕之情。詩中“烏啼亦有樹，子行得無歸”一句，既表達了對歸鄕的渴望，也透露出對母親深切的關懷和尊敬。後文提到東京的肥沃土地和母親的衰老，進一步強化了歸鄕的緊迫感和對母親的深情。整首詩情感真摯，意境淒美，展現了詩人對家庭和親情的珍眡。