和陶東方有一士
瓶居本近危，甑墜知不完。
夢求亡楚弓，笑解適越冠。
忽然返自照，識我本來顏。
歸路在腳底，殽潼失重關。
屢從淵明遊，雲山出毫端。
借君無絃琴，寓我非指彈。
豈惟舞獨鶴，便可攝飛鸞。
還將嶺茅瘴，一洗月闕寒。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- **甑（zèng）墜：甑，古代蒸飯的一種瓦器。甑墜表示甑掉落摔碎，比喻事情無法挽回，此處形容境遇的危險和難以補救。
- 亡楚弓：源自「楚王失弓」的典故，楚王出遊丟失了一張弓，手下人要去找，楚王說楚人失弓，楚人得之，不必尋找。這裏借這個典故，表示對失去的東西看得不那麼重，有一種豁達的心態。
- 適越冠：適，到。越國人斷髮文身，頭戴的帽子對他們沒有用。這裏說「笑解適越冠」，也是表達一種放下不必要的、不適合事物的灑脫態度。
- 返自照：自我反思、自我審視。
- 殽潼：殽（xiáo），即崤山；潼，潼關。都是地勢險要之處，這裏代表險阻。
- 無絃琴：陶淵明有一把無絃琴，每逢興致來了就撫弄一番，以此來寄託自己的懷抱。
- 非指彈：不依靠手指彈奏傳統意義上的音符，而是以一種超脫的心態來撫琴，寓指精神的寄託。
- 舞獨鶴：讓單獨的仙鶴飛舞，形容意趣高雅超凡。
- 攝飛鸞：攝，攝取；飛鸞，飛翔的鸞鳥。意思是能夠駕馭飛鸞，進一步體現一種超凡脫俗的能力和境界。
- 嶺茅瘴：嶺，嶺南；茅瘴，指南方山林間溼熱致病之氣。
- 月闕寒：月闕，月宮；寒，清冷。
翻譯
瓶子擱置在危險的地方本來就有傾倒的危險，甑一旦墜落就知道無法完好如初。夢中還去追尋楚王丟失的那把弓，笑着解開了去越國才用得上的帽子。突然回過神來自我審視，認出了自己本來的模樣。回家的路就在自己的腳下，崤山和潼關那重重險要關隘也不那麼重要了。常常和陶淵明一同暢遊，醉心於他筆下從筆端生出的雲山勝景。藉着你那沒有琴絃的琴，寄託我並非依靠手指彈奏音符的心意。哪裏只是能讓獨鶴飛舞，簡直還能夠駕馭飛翔的鸞鳥。想用嶺南山林的溼熱之氣，去洗淨那月宮的清冷寂寞。
賞析
這首詩是蘇軾和陶淵明《東方有一士》之作，充分展現了蘇軾的人生感悟與精神追求。開篇以「瓶居本近危，甑墜知不完」描繪出人生境遇的艱險難測，命運的無常就像放置不穩的瓶子和墜落難復的甑。而「夢求亡楚弓，笑解適越冠」則表達出蘇軾對得失的一種超脫和豁達，以不爲外物所拘的態度應對生活。
「忽然返自照，識我本來顏」展示了一次深刻的自我覺醒 ，蘇軾通過自我反思，找到了內心最本真的自己。「歸路在腳底，殽潼失重關」表明他豁達的心境，在認清自我後，外在的艱難險阻已不再是束縛。
詩中多次提及陶淵明，「屢從淵明遊，雲山出毫端」體現出蘇軾對陶淵明精神世界的嚮往與追隨。「借君無絃琴，寓我非指彈」借無絃琴來闡述自己超脫俗塵的精神寄託。最後「豈惟舞獨鶴，便可攝飛鸞。還將嶺茅瘴，一洗月闕寒」進一步突顯蘇軾超凡的心境，希望用充滿生機的、俗世的「嶺茅瘴」去消融月宮般清冷的塵世。這首詩歌內容豐富，用典精妙，處處透露着蘇軾歷經波折後，仍追求精神超脫，對本真自我的堅守。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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