和寄天選長官

宋 · 蘇軾

寓形宇宙間，佚我方以老。流光安足恃，百歲同過鳥。
頃予縈網羅，文采緣自表。自古山林人，何曾識機巧。
但記寒巖翁，論心秋月皎。黃香十年舊，禪學參衆妙。
虛懷養天和，肯徇奔走鬧。官居職事理，晨起何用早。
桐陰滿西齋，叱吏供灑掃。眷予東南來，野飯煮芹蓼。
葆光既清高，令尹亦高蹈。相將古寺行，軟語頹晚照。
公家有畸人，虛緣能自保。卜築嵩山陽，何當從結好。
中山饒勝景，一覽未易了。何時命巾車，共陟雲外嶠。
翻思筋力疲，不復追踊跳。公詩擬《南山》，雄拔千丈峭。
形容逼天真，邂逅識其要。藩籬吾未窺，敢議窮閫奧。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 寓形：寄身，託身。
• 佚我：使我安佚（逸）。
• 流光：光陰，時光。
• 過鳥：飛鳥經過，形容時光短暫。
• 縈：纏繞，捲入。 縈（yíng）
• 網羅：比喻法令、世事的束縛。
• 文采緣自表：因自身的才華而表露。
• 山林人：隱居山林的人。
• 機巧：機詐巧僞。
• 論心：談心，傾心相交。
• 黃香：此處當指與之相交的友人，具體所指不詳。
• 禪學：關於佛教禪宗的學問。
• 參衆妙：參悟衆多微妙的道理。
• 虛懷：胸懷寬闊，沒有雜念。
• 天和：天地自然的和氣。
• 肯徇：怎肯曲從。 徇（xùn）
• 眷予：顧念我。
• 芹蓼：一種野菜，可煮食。 蓼（liǎo）
• 葆光：保持併發揚光大美好品德。出自《莊子·齊物論》「注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光」 。
• 令尹：官職名，這裏指天選長官。
• 高蹈：隱居。
• 畸人：奇特的人，這裏指不隨流俗的人。
• 虛緣：猶言「空機緣」，這裏指不涉塵世因緣。
• 卜築：選擇地方建造房屋。 卜（bǔ）
• 嵩山陽：嵩山的南面。
• 何當：何時。
• 中山：具體不詳，或爲地名。
• 筋力疲：體力疲憊。
• 擬《南山》：堪比《詩經·小雅·南山有臺》。
• 形容：形態容貌，這裏指詩歌描繪。
• 逼天真：逼近事物的真實狀態和神韻。
• 邂逅：不期而遇。這裏指偶然領悟。
• 藩籬：籬笆，比喻界限或屏障。
• 閫奧：室內深處，比喻深奧隱微的道理。 閫（kǔn）

翻譯

寄身於茫茫宇宙之間，我圖安佚漸向衰老。時光匆匆哪能依靠，不過百年猶如飛鳥掠過一瞬。 不久前我陷入世事的羅網，因自身文采而遭表露。自古以來那些山林隱居之人，哪裏懂得機詐巧僞。 只記得寒巖那位老者，與人傾心相交如同秋月般皎潔。與黃香是多年的故交，一起參悟禪學的衆多微妙道理。 虛懷若谷以養天地間的和氣，怎能去曲從那奔走喧鬧之事。任職於官府處理職內事務，清晨無需早早起身。 桐樹的樹蔭灑滿西邊的書齋，呼喝小吏打掃以供清賞。承蒙你從東南而來，共同煮那野地裏的芹蓼當飯食。 葆光之道既如此清高，而你這位令尹也是志在隱居。攜手前往古老的寺廟，輕聲交談直到夕陽西下。 公家有那脫俗不羣之人，憑藉這份不涉塵世的機緣得以自保。你打算在嵩山之南修建居所，我何時能跟你結伴交好。 中山那裏有無數勝景，看一次難以盡收眼底。什麼時候能命人駕着巾車，一同登上那雲霧之外的山尖。 回想起身子漸漸乏力，再不能像從前那樣蹦跳。你的詩篇堪比《南山》，雄渾挺拔如千丈陡峭山峯。 描繪事物逼真有神韻，偶然領悟其中要旨。而我連那學問的門檻都未窺視到，怎敢妄議其深奧內涵。

賞析

這首詩是蘇軾寫給天選長官的唱和之作。全詩圍繞友情、人生感悟、歸隱之願等多方面展開。開篇感慨人生短暫，時光易逝，自己身處世間，以安佚之心漸入老境，同時提到因才華而遭世事困擾，流露出對淳樸自然、超脫機巧生活的嚮往。 詩中詳述了與友人在生活中的種種交往，從參禪問道到共賞山林野趣，展現出彼此之間深厚的情誼，比如「黃香十年舊，禪學參衆妙」體現出與友人多年相伴探索禪理的經歷。寫友人的高尚品德和隱居之志，「葆光既清高，令尹亦高蹈」，表達對友人的讚賞。 同時，詩中也表達蘇軾自身對歸隱生活的渴望，希望能與友人一同卜居嵩山之南，賞中山勝景，享受寧靜閒適的生活，像「卜築嵩山陽，何當從結好」 就吐露他這種內心的期待。最後對友人的詩篇給予高度評價，稱其詩雄奇峻峭，自己則自謙尚未能領會其中高深之意，「公詩擬《南山》，雄拔千丈峭」是對友人才華的肯定。整首詩語言質樸，情感真摯，既有哲理思考，又充滿對友情與理想生活的嚮往，展現出蘇軾豁達的人生態度和豐富的內心世界 。