譯文
玉潔冰清的風骨是自然的，哪裏會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛着綠羽裝點的鳳兒。
它的素色面容施鉛粉還怕弄髒，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱脣樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。
注釋
西江月：詞牌名。唐教坊曲名，源自南朝淸商樂，屬法部道曲，後用爲詞牌，最早見於唐玄宗時《教坊記》。調名或取自李太白《蘇臺覽古》詩句「只今惟有西江月，曾照呉王官裏人」。西江是長江的別稱，調詠呉王、西施故事。是調大致形成於唐五代時期，初爲流行於民間，後因淸越哀傷，轉入法部道曲。唐五代時存詞數目較少，唐呂純陽所作《西江月·著意黃庭歳久》、《西江月·任是聰明志士》兩首爲最早可見《西江月》，後人多謂係託名之作。《敦煌曲子詞》存有三首無名氏的《西江月》，《尊前集》收録五代歐陽炯《西江月·月映長江秋水》、《西江月·水上鴛鴦比翼》兩詞，或爲是調最早之文人作品。及至兩宋，《西江月》詞調之格律、音韻、句式等漸得統一，依調塡詞之詞人輩出，凡一百五十六人，四百七十三首（不計異名詞作），佔兩宋詞壇詞人總數之11.8%，詞作總數之2.6%。歐陽炯詞有「兩岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水詞而得名《歩虛詞》；因宋韓澗泉詞而得名《晩香時候》、《晩春時候》；因元王行詞而得名《江月令》；因元丘長春詞宣傳教義而得名《玉爐三澗雪》；因明馬守貞詞而得名《壺天曉》。唐五代詞本爲平仄韻異部間協，宋後詞則上下闋各用兩平韻，末轉仄韻，例須同部。以柳耆卿《西江月·鳳額繡簾髙捲》詞爲正體，雙調五十字，前後闋各四句兩平韻一叶韻。另有五十字前後闋各四句兩平韻兩叶韻，五十一字前後闋各四句兩平韻兩仄韻，五十六字前後闋各四句三平韻諸變體。
題注：元延祐本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「梅花」。《東坡外集》題作「惠州詠梅」。
玉骨：《冷齋夜話·巻十·嶺外梅花》引此詞作「玉質」。
瘴霧：宋·莊季裕《鷄肋編·巻下》引此詞作「煙瘴」。
「冰肌自有仙風」句：傅子立注：「《莊子》：『藐姑射之山，有神人焉，肌膚若冰雪。』」劉尚榮按：「引自《莊子·巻一·〈内篇·逍遙遊〉》。」冰肌，《鷄肋編·巻下》、《冷齋夜話·巻十·嶺外梅花》、元延祐本、龍本作「冰姿」；仙風，《冷齋夜話·巻十·嶺外梅花》引此詞作「山風」。
緑毛幺鳳：龍楡生箋引《鷄肋編·巻下》：「東坡在惠州作梅詞云云，廣南有緑羽丹觜禽，其大如雀，狀類鸚鵡，棲集皆倒懸於枝上，土人呼爲『倒掛子』。而梅花葉四周皆紅，故有『洗妝』之句。二事皆北人所未知者。」又引《古今詞話》：「幺鳳，惠州梅花上珍禽，名『倒掛子』，似緑毛鳳而小，其矢亦香，俗人蓄之帳中。東坡《西江月》云『倒掛緑毛幺鳳』是也。」
「素面常嫌粉涴（wò）」句：傅子立注：「《楊妃外傳》：『虢國夫人，貴妃之女兄也。不施妝，自炫美艷。常素面朝天。時杜甫有詩云：「虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門，卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」』」劉尚榮按：「《楊太眞外傳》引此詩題作者爲張承吉。又，《全唐詩·巻五百十一·張承吉〈集靈臺二首之二〉》，卽此詩，詩題下注云：『此篇一作杜子美詩。』《全唐詩·巻二百三十四·杜子美〈虢國夫人〉詩》亦此詩，題注：『一作張承吉。』」常，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「翻」，元延祐本注「一作『翻』」；涴，《鷄肋編·巻下》作「汙」。
不褪：《鷄肋編·巻下》、《蘇長公二妙集》本、毛本作「不退」。
脣紅：龍楡生箋引《冷齋夜話·巻十·嶺外梅花》：「嶺外梅花與中國異，其花幾類桃花之色，而脣紅香著。」
已逐曉雲空：《鷄肋編·巻下》作「易逐海雲空」。
梨花同夢：傅子立注：「公自跋云：『詩人王昌齡夢中作梅花詩。南海有珍禽，名倒掛子，緑毛，如鸚鵡而小。惠州多梅花，故作此詞。』《詩話》云：『王昌齡《梅》詩曰：「落落寞寞路不分，夢中喚作梨花雲。」』方知公引用此詩。」劉尚榮按：「《東坡後集·巻四·松風亭下梅花盛開》下《再用前韻》詩自注：『嶺南珍禽有倒掛子，緑毛紅喙，如鸚鵡而小，自海東來，非塵埃間物也。』傅注或本於此。傅注采自宋王勉夫撰《野客叢書·巻六·東坡〈梅〉詞》，又見《髙齋詩話》，《苕溪漁隱叢話·前集巻四十一》轉引之。又，張子賢《墨莊漫録·巻六》、龔養正《芥隱筆記》皆謂『夢中喚作梨花雲』詩作者爲王仲初。又，《全唐詩》中王龍標、巻内均無此詩。」
序
這是蘇東坡被貶惠州時所作。上闋通過贊揚嶺南梅花的高風亮節來歌贊朝雲不懼「瘴霧」而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地。下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝雲天生麗質，進而感謝朝雲對自己純眞高尙的感情一往而深，互爲知己的情誼。幷點明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調哀婉，情韻悠長，爲東坡婉約派詞中的佳作。
賞析
這首詞明爲詠梅，暗爲悼亡，是東坡爲悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實爲朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，説惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句説它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這箇使者，原來是倒挂在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。
下闋追寫梅花的形貌。「素面翻嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可遊目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」。東坡慨嘆愛梅的高尙情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句裏的「曉雲」，可以認爲是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這一首悼亡詞是藉詠梅來抒發自己的哀傷之情的，寫的是梅花，而且是惠州特産的梅花，卻能很自然地綰合到朝雲身上來。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實質上則是懷念朝雲對自己的深情。下闋的前兩句，結合東坡《殢人嬌·贈朝雲》一詞看，明顯也是寫朝雲。再結合末兩句來看，哀悼朝雲的用意，更加明朗。
這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者旣以人擬花，又藉喩以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張玉田《詞源》論及詠物詞時指出：「體物稍眞，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯爲絶妙。」以這一標準來衡量此詞，可以窺見其藝術技巧的精湛。
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注釋
- 玉骨：形容梅花枝乾的清瘦。
- 瘴（zhàng）霧：南方山林中的溼熱之氣。
- 冰姿：淡雅的姿態。
- 仙風：神仙的風致。
- 海仙：傳說中的海上仙人。
- 遣：讓，令。
- 探芳叢：探尋花叢。
- 幺鳳：鳥名，嶺南的一種珍禽，綠毛紅喙，形如鸚鵡而小，棲息時倒掛在樹枝上。
- 素麪：不施脂粉的麪容。
- 涴（wò）：玷汙，弄髒。
- 洗妝：洗淨脂粉。
- 脣紅：指梅花的紅色花瓣。
繙譯
梅花的枝乾清瘦，它哪裡會擔心那南方的瘴氣霧靄呢？它淡雅的姿態中自然有著神仙般的風致。海上的仙人時常派遣使者綠毛幺鳳來探看花叢，那幺鳳倒掛在樹枝上。 它不施脂粉的麪容反而嫌棄脂粉會玷汙了它的天然之美，即使洗淨了妝飾，那紅色的花瓣也不會褪去。高尚的情操已經如同早晨的雲氣一般消散空無，它不再像王昌齡夢見梨花那樣，做著同樣的夢。
賞析
這首詞通過對梅花的描繪，表達了作者對梅花高潔品質的贊美以及對其命運的感慨。上闋寫梅花的風姿，它不懼瘴霧，具有仙風，海仙遣幺鳳探看，突出了梅花的珍貴。下闋寫梅花的容貌，素麪嫌粉涴，洗妝脣紅不褪，展現了梅花的天然之美。然而，最後兩句“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”，則流露出一種淡淡的憂傷，暗示著美好事物的消逝。整首詞意境優美，語言清麗，將梅花的形象刻畫得栩栩如生，同時也寄托了作者的情感。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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