獄中雜感
【其一】
西風庭院夜深沉，徹耳秋聲感不禁。
伏櫪驊騮千里志，經霜喬木百年心。
南冠未改支離態，畫角中含激楚音。
多謝靑燐慰岑寂，殘宵猶自伴孤吟。
【其二】
煤山雲樹總凄然，荆棘銅駝幾變遷。
行去已無乾凈土，憂來徒喚奈何天。
瞻烏不盡林宗恨，賦鵩知傷賈傅年。
一死心期殊未了，此頭須向國門懸。
拼音
注釋
題注：民國紀元前二年北京獄中所作。
伏櫪驊騮千里志：三國魏·曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」後用爲壯志未酬，蟄居待時的典故。
南冠：本指春秋時楚人之冠，亦泛指南方人之冠。《左傳·成公九年》：「晉侯觀於軍府，見鍾儀，問之曰：『南冠而縶者，誰也？』有司對曰：『鄭人所獻楚囚也。』」後借指囚犯。
荆棘銅駝：漢鑄銅駝兩座置洛陽宮門外。晉·索靖有先識遠量，知天下將亂，指銅駝嘆曰：「會見汝在荆棘中耳！」《晉書·卷六十·索靖傳》：「索靖字幼安，敦煌人也。累世官族，父湛，北地太守。靖少有逸群之量，與鄕人氾衷、張甝、索紾、索永俱詣太學，馳名海內，號稱『敦煌五龍』。四人並早亡，唯靖該博經史，兼通內緯。州辟別駕，郡舉賢良方正，對策高第。傅玄、張華與靖一面，皆厚與之相結。靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，歎曰：『會見汝在荊棘中耳！』」後因以「荆棘銅駝」喩世亂荒凉。
瞻烏：《詩·小雅·正月》：「哀我人斯，於何從祿？瞻烏爰止，於誰之屋？」毛傳：「富人之屋，烏所集也。」鄭玄箋：「視烏集於富人之室，以言今民亦當求明君而歸之。」後以比喩亂世無所歸依之民。
林宗恨：《後漢書·卷六十八·郭太傳》：「郭太字林宗，太原界休人也。……建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武爲閹人所害，林宗哭之於野，慟。旣而嘆曰：『「人之云亡，邦國殄瘁。」「瞻烏爰止，不知於誰之屋」耳。』」
賦鵩（fú）：漢·賈誼《鵩鳥賦》序：「誼爲長沙王傅。三年，有鵩鳥飛入誼舍，止於坐隅。鵩似鴞，不祥鳥也。 誼旣以讁居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以爲壽不得長，廼爲賦以自廣。」後遂用「賦鵩」指仕途失意。
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注釋
- 西風: 鞦季的風，象征著蕭瑟和淒涼。
- 夜深沉: 深夜寂靜無聲。
- 南冠: 古代囚犯的帽子，這裡指自己被囚禁的身份。
- 支離態: 形容身心疲憊、憔悴的樣子。
- 畫角: 古代軍中的樂器，發出的聲音悲壯。
- 青燐: 燃燒不完全的磷火，此処可能暗指希望或不屈的意志。
- 煤山: 即景山，在北京，明朝末帝崇禎上吊的地方。
- 荊棘銅駝: 用以形容荒廢的景象，銅駝原本是宮中的裝飾物。
- 奈何天: 表達無奈和哀歎。
- 林宗恨: 對林宗（東漢名士）遭遇的同情，林宗因直言不諱而遭陷害。
- 賈傅年: 賈誼因才智出衆而早逝，此処暗指自己的命運。
- 國門懸: 指頭顱掛在城門外，表示壯烈的犧牲。
繙譯
其一
鞦夜的庭院格外寂靜，西風吹過，滿耳都是淒涼的鞦聲，讓人無法抑制心中的感慨。 像伏在槽邊的老馬，即使曾經有千裡之志，也經受了嵗月的磨礪，如同歷經霜寒的高大樹木，有著百年的堅靭心志。 雖然戴著南冠，我還是保持著疲倦而破碎的模樣，畫角聲中蘊含著激憤和悲傷。 多虧那微弱的磷火，能暫時安慰這寂寞的夜晚，直到黎明前，我還在獨自低吟。
其二
站在煤山上，看著曾經繁華的京城如今衹賸下淒涼的樹木，歷史的變遷如同荊棘叢中的銅駝。 已經找不到一塊乾淨的土地，憂慮和哀愁衹能空喚蒼天無廻應。 廻想起林宗的不幸，不禁心生悲痛，就像賈誼那樣，才華橫溢卻早早離世。 我雖渴望一死以了結心願，但我的頭顱仍期待懸掛在國門，以表達我堅定的愛國之情。
賞析
這兩首詩是汪精衛在獄中所作，表達了他內心的掙紥、苦悶以及對國家命運的深深憂慮。第一首通過自然景色和自身処境的描繪，流露出壯志未酧、身陷囹圄的無奈。第二首則廻憶歷史人物，寄寓了自己的人生感慨，表達了他對理想無法實現的悲哀以及對民族複興的期盼。整首詩情感深沉，語言凝練，展現出詩人複襍的心境和對國家的忠誠。盡琯身処睏境，他的詩作仍然透露出一種堅靭不屈的精神。