念奴嬌 · 壽薛稼堂

· 蔣捷
稼翁居士,有幾多抱負,幾多聲價。玉立繡衣霄漢表,曾覽八州風化。進退行藏,此時正要,一著髙天下。黃埃撲面,不成也控羸馬。 人道雲出無心,纔離山後,豈是無心者。自古達官酣富貴,往往遭人描畫。衹有靑門,種瓜閑客,千載傳佳話。稼翁一笑,吾今亦愛吾稼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 稼翁:對薛稼堂的稱呼。
  • 聲價:聲名和社會地位。
  • 玉立:形容姿態美好。
  • 繡衣:御史所穿的衣服,這裏借指官員。
  • 霄漢:天空。
  • 行藏:指出仕和退隱。
  • :同「着」,計策。
  • (léi)馬:瘦弱的馬。
  • :同「雲」。
  • 靑門:漢長安城東南門。後泛指京城東門。

翻譯

稼翁居士啊,有着多少的抱負,有着多少的聲名地位。姿態美好穿着官服彷彿站立於雲霄之外,曾經遍覽八州的風尚教化。進仕或退隱,在這時正需要一個高明的計策立足於天下。黃塵撲面,就算不成功也能控制瘦弱的馬前行。 人們說雲飄出大山是無心的,可剛離開山後,哪裏是無心的呢。自古以來達官貴人沉醉於富貴,往往被人描繪刻畫。只有那京城東門,種瓜的閒居之人,千年來流傳着佳話。稼翁一笑,我如今也喜愛我所種之莊稼。

賞析

這首詞是蔣捷爲薛稼堂祝壽之作。上闋描述了薛稼堂的抱負和聲望,以及其在官場中的姿態和追求,縱然面臨困難也不停歇。下闋通過對比雲出無心和達官富貴被人關注描繪,引出只有如閒居種瓜般平淡纔會留傳佳話,最後提及薛稼堂的態度和自己的共鳴。詞中既有對薛稼堂的讚美和敬重,也表達了一種對淡泊名利、追求自然生活的嚮往。語言簡潔有力,意境深遠,通過形象的比喻和對比,展現了作者深刻的思考和感悟。

蔣捷

宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人,字勝欲,號竹山。先世爲宜興鉅族。宋度宗咸淳十年(西元一二七四年)進士。宋亡,深懷亡國之痛,遁跡不仕。家居竹山,人稱「竹山先生」、「櫻桃進士」。元成宗大德間,憲使臧夢解、陸義齋交章薦其才,卒不就,氣節爲時人所重。平生著述以義理、小學爲主,尤工詞,與周草窗、王碧山、張玉田並稱「宋末四大家」。其詞多抒故國之思、山河之慟,詞風兼融豪放婉約,以悲凉清俊、蕭寥疏爽爲主,旣無辛派後勁粗放直率之病,亦無姜派末流刻削隱晦之失。詞調時有清新輕快之作,不似時人碧山、玉田詞一味低沉陰暗,尤以造語奇巧之作,於宋季詞壇獨標一格,卓然成家,下啓淸初陽羡詞派。淸劉融齋謂:「竹山詞未極流動自然,然洗練縝密,語多創獲。其志視梅溪較貞,視夢窗較清。劉文房爲『五言長城』 ,竹山其亦『長短句之長城』 歟!」有《竹山詞》(存詞九十餘首)、《小學詳斷》等著作傳世,其中《竹山詞》一巻,收入毛汲古《宋六十名家詞》本、《彊邨叢書》本, 又《竹山詞》二卷,收入渉園影宋元明詞續刊本。淸 嘉慶《增修宜興縣舊志·巻八》有傳。 ► 94篇诗文