書黃子思詩集後

宋 · 蘇軾

予嘗論書，以謂鍾、王之跡蕭散簡遠，妙在筆畫之外。至唐顏、柳始集古今筆法而盡發之，極書之變，天下翕然以爲宗師，而鍾、王之法益微。
至於詩亦然。蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢，然魏晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。李、杜之後，詩人繼作，雖間有遠韻，而纔不逮意，獨韋應物、柳宗元發纖穠於古簡，寄至味於淡泊，非餘子所及也。唐末司空圖，崎嶇兵亂之間，而詩文高雅，猶有承平之遺風。其詩論曰：“梅止於酸，鹽止於鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在鹹酸之外。”蓋自列其詩之有得於文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙，予三複其言而悲之。
閩人黃子思，慶曆皇佑間號能文者。予嘗聞前輩誦其詩，每得佳句妙語，反覆數四，乃識其所謂。信乎表聖之言，美在鹹酸之外，可以一唱而三嘆也。予既與其子幾道、其孫師是遊，得窺其家集。而子思篤行高志，爲吏有異才，見於墓誌詳矣，予不復論，獨評其詩如此。

譯文

我曾經評論書法，認爲鍾繇、王羲之的字跡，瀟灑超逸，妙處在筆畫之外。到了唐代顏真卿、柳公權，才集古今筆法並全部表現出來，極盡書法的變化，天下一致推崇，認爲是宗師。於是鍾繇、王羲之的筆法更加衰落。
至於詩也是這樣。蘇武、李陵的渾然天成，曹植、劉楨的自抒胸臆，陶淵明、謝靈運的自然超脫，大概都是到頂了。可是李白、杜甫以才智過人、珍奇超凡世所罕有的姿態，高踞百代之上，古今詩人全顯得凋零；可是魏晉以來超越世俗的清高風格，也少見並衰落了。李白、杜甫之後，詩人們繼續寫詩，雖然其中間或有意旨深遠的詩篇，但是才能未能表達出意旨。只有韋應物、柳宗元，於質樸中表現出纖細濃郁，於淡泊中寓含不盡的韻味，不是別人能夠做到的。唐末司空圖生活在兵荒馬亂之際，而詩文高雅，還表現出傳承了治世的風習，他論詩說：“梅子只是酸，鹽僅僅是鹹，飲食卻不能沒有鹽和梅，他們的美常常存在於咸和酸之外。”他自己列出在文字之外含有意旨的詩二十四聯，恨當時不認識它們的妙處，我把他的話反覆讀了三遍而爲之感到悲傷。
福建人黃子思，是慶曆、皇佑年間號稱擅長寫文章的人。我曾經聽說前輩誦讀他的詩，每次到佳句妙語，反覆好幾遍，才明白他所說的是什麼。司空圖的話是可信的啊，美在鹹酸之外，可以一唱而三嘆了。我與他的兒子幾道、孫子師交遊，能夠看到他家的詩文集。至於子思品行忠實志向遠大，做官有非凡的才幹，都詳細地寫在墓誌上了，我不再論述，只是如此評論他的詩。

注釋

鍾：指鍾繇（151~230）。
顏：指顏真卿（709~785）。
微：衰微。這裏指不大流行了。
蘇、李：蘇武、李陵。
曹：指三國魏詩人曹植（字子建）。
陶：陶淵明。
英瑋：傑出、珍奇。
絕世：冠絕當世。
絕塵：超絕塵俗。塵，塵世。
遠韻：氣韻高遠。
慶曆：宋仁宗趙禎的年號，公元1041~1048年。

序

《書黃子思詩集後》是蘇軾爲《黃子思詩集》寫的一篇序跋文。文章以書法爲喻，評論詩歌，指出於平淡樸素之中寓深遠意境方爲好詩。對蘇、李的“天成”、曹、劉的“自得”、陶、謝的“超然”、李、杜的才氣，以及柳宗元、韋應物“發纖穠於簡古，寄至味於淡泊”，都給予高度評價。尤其對自然天成、“美在鹹酸之外”的詩，似乎更加推崇。

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註釋

• 蕭散簡遠：形容書法風格灑脫、簡約、高遠。
• 翕（xī）然：一致的樣子。
• 英瑋：英俊奇偉。
• 凌跨：超越。
• 纖穠：纖細和濃郁，這裏指在古樸簡約中展現出的豐富和細膩。
• 三複：反覆多次。

翻譯

我曾經談論書法，認爲鍾繇、王羲之的書法灑脫簡約、高遠疏放，其精妙之處在筆畫之外。到了唐代，顏真卿、柳公權開始彙集古今筆法並完全發揮出來，極盡書法的變化，天下人一致把他們當作宗師，而鍾繇、王羲之的筆法愈加衰微了。 至於詩歌也是這樣。蘇武、李陵的詩自然天成，曹植、劉楨的詩自得其趣，陶淵明、謝靈運的詩超然物外，大概可以說是達到極致了。而李白、杜甫以英俊奇偉、舉世無雙的姿態，超越百代，古今的詩人都相形失色，然而魏晉以來那種高風絕塵的氣度，也稍微減弱了。李白、杜甫之後，詩人相繼創作，雖然偶爾有高遠的韻味，但才華不能完全表達出意境，只有韋應物、柳宗元在古樸簡約中展現出細膩豐富，在平淡中寄託深遠的韻味，這是其他人比不上的。唐末的司空圖，在艱難的戰亂之間，他的詩文卻高雅不凡，仍然有太平時期的遺風。他的詩論說：「梅子的味道止於酸，鹽的味道止於鹹，飲食不能沒有鹽和梅，但它們的美味常常在鹹酸之外。」他大概是自己列舉出他的詩中有在文字之外有所得的二十四韻，遺憾當時的人不瞭解其中的精妙，我多次重複他的話而感到悲痛。 福建人黃子思，在慶曆、皇佑年間號稱是擅長寫文章的人。我曾經聽前輩誦讀他的詩，每當得到好的句子和精妙的語言，要反覆誦讀多次，才能領會其中的意思。確實啊，司空圖的話，美妙在鹹酸之外，可以讓人反覆吟詠、讚歎。我已經和他的兒子黃幾道、他的孫子黃師是交往，得以看到他家的詩集。而黃子思品行忠厚、志向高遠，做官有出衆的才能，這些在墓誌中有詳細的記載，我不再論述，只這樣評論他的詩。

賞析

這篇文章中，蘇軾以書法的發展爲例，探討了詩歌的演變。他認爲古代詩人的作品具有獨特的藝術魅力，如蘇、李、曹、劉、陶、謝等人的詩各有特色。而李、杜雖成就極高，但魏晉以來的高風絕塵之氣有所減弱。韋應物、柳宗元的詩則在古樸簡約中蘊含深意，獨具韻味。文末提到黃子思的詩，蘇軾通過聽前輩誦讀，領略到其詩的妙處，認爲其詩如司空圖所言，美在文字之外，值得反覆品味。文章體現了蘇軾對詩歌藝術的深刻理解和獨到見解，同時也表達了他對前人詩歌成就的尊重和對黃子思詩歌的讚賞。