序
從這首詩的第一聯中可以看出李卓吾老而彌堅的豪氣，他自得於此生曾經遍遊南北，名山大壑無不登臨吟嘯，與一時之俊彥往來唱和，議論捭闔。這裏所説的「名山大壑」不衹是自然勝景，也包括那些古來聖賢和當世才俊，包括儒、釋、道甚至天主教和伊斯蘭教的思想深谷。
在李卓吾心中，中華文化所涉及的深邃問題已經被他無不檢討清楚，他與利瑪竇的交往，更使他多了一層別樣的新知。惟其如此，他這裏所説的「獨此垣中未入門」纔在自得中流露出蔑視和俏皮，分明是在説：牢獄的門檻踏入得晚了，這樣的人生體驗實在是不可或缺的啊。「病中」句，説的是他在被捕下獄時正身患重病，據説是被人用門板擡進監牢的。
正是由於是在病中，李卓吾纔恍惚覺得自己身在牢獄，這牢獄是他所激烈抨擊的「僞儒」，是束縛了國人兩千年的「聖教」，同時也是他自己的身體，是衹有在因爲老病而覺得力不從心的時候纔「始知」的那箇正在衰敗的皮囊。在這樣亦喜亦悲中，在這樣的無奈和自得中，這箇倔強的老人平生第一次昏昏然地不辨晝夜，任由命運安排。
