遊大林寺序
余與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復、范陽張時、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、雲臯、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歴東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮逺，人跡罕到。環寺多清流蒼石，短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時節絶晩，於時孟夏，如正二月，天山桃始華，澗草猶短，人物風候，與平地聚落不同。初到恍然，若別造一世界者。因口號絶句云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰：「此地實匡廬間第一境，由驛路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李遊，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。嗟乎！名利之誘人也如此。」時元和十二年四月九日，太原白樂天序。
拼音
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註釋
- 遺愛草堂：即白居易在江州時所建的草堂。
- 化城：在廬山。
- 大林寺：在廬山香爐峯之上。
- 匡廬：即廬山。
翻譯
我和河南人元集虛、范陽人張允中、南陽人張深之、廣平人宋鬱、安定人梁必復、范陽人張時，以及東林寺的僧人法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、雲皋、恩慈、寂然一共十七人，從遺愛草堂經過東西二林，抵達化城，在峯頂休息，登上香爐峯，住宿在大林寺。大林寺很偏遠，人跡很少到達。環繞寺廟有很多清澈的溪流、青色的石頭，矮小的松樹和瘦弱的竹子，寺中只有木板房和木製器物，那些僧人都是海東（朝鮮半島）人。山高地深，時節非常晚，在這個時候是初夏，卻如同正、二月，山上的桃花纔剛剛開花，山澗中的草還很短，人物風俗氣候，和平地上的村落不同。剛到的時候恍惚間，好像到了另外一個世界。因而隨口吟出絕句：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」之後又周詳地觀看房屋牆壁，看到蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補闕渤三人的姓名和詩句，於是和集虛等人慨嘆並且說：「這裏實際上是廬山之間第一等的地方，從驛站路到山門，還不到半天的路程，自從蕭、魏、李遊覽之後，到現在將近二十年，寂靜冷清沒有接着來的人。哎呀！名利對人的誘惑竟然到了這樣的程度。」這時是元和十二年四月九日，太原人白樂天寫的序。
賞析
這篇序生動地描繪了作者與友人遊覽大林寺的經歷和感受。通過描寫大林寺的偏遠、獨特的自然環境以及與外界不同的時節特徵，展現出一種清幽脫俗的意境。「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」這兩句詩更是千古名句，以鮮明的對比表現出不同地域的氣候變化，富含哲理和詩意。序文中還表達了對大林寺雖美卻少人問津的感慨，以及對追名逐利之人的批評，反映了作者對世間百態的思考。整體行文自然流暢，語言優美，既有對景物的細膩刻畫，也有對人生的深刻感悟。
