江陵府曲江樓記
廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢鬱湮，導迎清曠。乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且爲樓觀以表其上。
敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。敬夫於是顧而嘆曰：“此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！”乃書其扁曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。
時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從遊於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不爲之掩卷太息也。是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？
《詩》曰：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。
予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如範公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。後有君子，得以覽觀焉。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
拼音
譯文
廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五穀豐登，百姓安樂，衙門清閒。只是常常爲學校門外被高牆所檔，不能排除阻塞鬱悶之氣、迎納曠野清新之風，而感到不快。於是在它的正南面，鑿牆開門修路，直達白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，並在上面加築一座樓臺使其壯觀。 一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂迴曲折，曠遠深滿，一目千里。西陵峽的羣山，煙嵐迷濛，雲氣昏暗，又都隱約可見在蒼茫的水天之外，時出時沒。敬夫於是環顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎？過去張公離開宰相之位，被貶到這裏做太守，在平時閒暇的日子裏，登樓吟詩，總是自由自在地有超脫塵世的念頭。至於他感傷時事，往往長夜不眠，喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現。唉，真可悲啊！”於是在匾上題寫“曲江之樓”四字，並來信囑咐我爲曲江樓作記。 當時我正擔任南康知軍一職，因疾病折磨，要求辭官又不獲批准。看了敬夫來信，得知此樓的佳處，真想能有一次機會和敬夫一起在上面遊覽，眺望江山，觀看城樓，依據楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因，然後相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風采，差不多才能滿足平素的心願。可是現在竟遠隔千里，只能遙遙相望，因路途渺遠而心願終不能實現。唯有擡頭對着西方，悲傷地嘆息。可我又曾想：張公距今已很久了，他一時的遭遇，雖然唐代治亂據此而分斷，但對唐朝以後的人又有什麼關係？但讀他書的人，無不爲他的境遇而合上書本，深深地嘆息。這是因爲辨別是非邪正而合乎實際，是穩固不變的天理，也是人心永遠不會停止思辨的內容。因此雖歷時久遠，依然能引起感觸，使人憂愁歡樂之情在胸中興起，彷彿親眼看到了他的面容，真的聽到他的言語。這哪有古今彼此的間隔，而又有誰使他這樣的呢？ 《詩經》中說：“天生萬民萬物，他們都有自己的規律。人之常情，都喜愛美好的品德。”登上這樓的人，在這裏也可以反顧自身，就有所感悟了。對於此樓，我既然未能前往觀賞，無法像範公寫《岳陽樓記》那樣，描寫羣山江流、風光景物、早晚四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，並附上自己如此這般的感慨，以供後世君子觀看。 淳熙已亥年十一月已巳日冬至。
注釋
荊州：宋時爲江陵府。
晻（yǎn）靄：昏暗不明。
曲江公，即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，後爲李林甫所譖，貶爲荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩》。 ④翛（xiāo）然：無拘無束、自由自在的樣子。
