傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 四十七

明 · 王守仁

鄉人有父子訟獄，請訴於先生，侍者欲阻之，先生聽之。言不終辭，其父子相抱慟哭而去。
柴鳴治入問曰：“先生何言，致伊感悔之速？”
先生曰：“我言舜是世間大不孝的子，瞽瞍是世間大慈的父。”
鳴治愕然，請問。
先生曰：“舜常自以爲大不孝，所以能孝；瞽瞍常自以爲大慈，所以不能慈。瞽瞍只記得舜是我提孩長的，今何不曾豫悅我？不知自心已爲後妻所移了，尚謂自家能慈，所以愈不能慈。舜只思父提孩我時如何愛我，今日不愛，只是我不能盡孝，日思所以不能盡孝處，所以愈能孝。及至瞽瞍底豫時，又不過復得此心原慈的本體。所以後世稱舜是個古今大孝的子，瞽瞍亦做成個慈父。”

譯文

鄉下有一對打官司的父子來找先生判案，隨從想阻擋他們，先生要聽他們說的情況。然後說了很簡短的一番話，這對父子就相抱痛哭，最後和好離去了。
柴鳴治進來問：“先生您說了什麼話，讓他們父子倆這麼快就感動悔悟了？”
先生說：“我只是說了舜是世間大不孝的子，瞽叟是世間大慈的父。”
柴鳴治感到十分驚訝，請問。
先生說：“舜常常自以爲是最不孝的，因此他能孝；瞽叟常常自我感覺是最慈愛的父親，所以他不能慈愛。只記得舜是自己養育大的，現在卻不能令自己開心，他不知道自己的心已被後妻所迷惑，尚且說自己慈愛，所以就更加不能慈愛了。舜總是記着小時候父親是多麼愛他，而如今之所以不愛了，只因爲自己盡孝還不夠，舜天天想夜夜思的都是檢討自己盡孝不夠的地方，因此他就更加孝順。等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了本心原有的慈愛而已。所以，後世的人稱舜爲古今能夠大孝的兒子，瞽叟也就變成了一個慈祥的父親。”