傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十五
問:“先儒謂鳶飛魚躍,與‘必有事焉’同一活潑潑地。”
先生曰:“亦是。天地間活潑潑地,無非此理,便是吾良知的流行不息,‘致良知’便是‘必有事’的功夫。此理非惟不可離,實亦不得而離也。無往而非道,無往而非工夫。”
拼音
所属合集
譯文
學生問:“爲何先儒認爲‘鳶飛魚躍’和‘必有事焉’,同樣是充滿生機的?”
先生說:“也對。天地充滿生機,無非就是我們說的理,就是我們的良知流行不息,‘致良知’就是針對‘必有事’去下工夫。這個理非但不可離,實際也是時刻離不開的。沒有什麼不是道,也沒有什麼不是功夫。”

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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