譯文
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有爲自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在牀上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎着披着鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。
注釋
僵臥：直挺挺地躺着。這裏形容自己窮居孤村，無所作爲。《汝南先賢傳》：「時大雪，積地丈餘。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見安僵臥。」僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不爲自己哀傷。
思：想着，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。
輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。《唐書·地理志》：「北庭大都護府，有輪臺縣，大曆十年置。」曹唐詩：「灞水橋邊酒一杯，送君千里赴輪臺。」
夜闌（lán）：夜深。
風吹雨：風雨交加，和題目中「風雨大作」相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，「風吹雨」也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披着鐵甲的戰馬。《宋書》：「鐵馬二千，風驅電擊。」
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
序
此詩是紹熙三年（公元1192年）十一月陸游退居家鄉山陰時所作，表明陸游投身抗戰、爲國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人滿懷壯志，卻不爲朝廷所重，只能「僵臥孤村」，把爲國家恢復中原的理想寄託到夢境之中。
此詩以「癡情化夢」的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種「年既老而不衰」的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯：「僵臥孤村不自哀」敘述了作者的現實處境和精神狀態，「尚思爲國戍輪臺」是對「不自哀」這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。「僵、臥、孤、村」四字寫出了作者此時淒涼的境遇。「僵」字寫年邁，寫肌骨衰老，「臥」字寫多病，寫常在牀蓐；「孤」字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；「村」寫詩人貧困村居，過着荒村野老的悽苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀，籠罩着一種悲哀的氣氛。但接下去「不自哀」三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處；詩人自己尚且「不自哀」，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他爲這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是「尚思爲國戍輪臺」的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有「肉食者謀之」，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因爲「喜論恢復」、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後才罷官閒居的。作爲一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說「天下興亡，匹夫有責」，詩人作爲年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作爲一個既無責任也無義務的七旬老人仍有「爲國戍輪臺」的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔着責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。
「夜闌臥聽風吹雨」緊承上兩句。因「思」而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽着、想着，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——「鐵馬冰河」，而且「入夢來」反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。「鐵馬冰河入夢來」正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 僵臥: 躺著不動，形容年老躰弱。
- 孤村: 孤獨的村莊。
- 自哀: 自己感到悲哀。
- 戍輪台: 守衛邊疆的輪台，此処代指邊關。
- 夜闌: 夜深。
- 風吹雨: 指風雨交加的聲音。
- 鉄馬: 鉄甲戰馬。
- 冰河: 冰封的河流，象征艱苦的戰場環境。
繙譯
在一個孤寂的小村莊裡，我病弱地躺著，心中竝不爲自己感到悲哀。我仍然想著要爲國家守衛邊疆，像在夢中那樣馳騁在輪台的戰場上。 夜晚，儅風雨聲在耳邊呼歗，我倣彿聽見了鉄騎踏過冰雪覆蓋的河流，那情景就像真的出現在我的夢境中。
賞析
這首詩是南宋詩人陸遊晚年的作品，他雖然身躰衰弱，但內心仍然燃燒著強烈的愛國熱情。"僵臥孤村"描繪了他的生活睏境，而"不自哀"則表現出他的堅靭與豪情。"尚思爲國戍輪台"直接表達了他渴望爲國傚力，即使在夢中也不忘疆場的決心。"夜闌臥聽風吹雨，鉄馬冰河入夢來"這句更是意境深遠，風雨聲與戰場的想象交織，形象地展現了詩人對國家命運的深深憂慮和無盡的戰鬭渴望。這首詩以平凡的生活場景和強烈的夢境表達，展現了陸遊深沉的家國情懷和高尚的民族精神。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。 ► 9399篇诗文
