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註釋
原憲：字子思，孔子弟子，春秋末年魯國人，一說宋人。他出身貧寒，個性狷介，一生安貧樂道，不肯與世俗合流。膏粱（gāo liáng）：指肥美的食物。朱顏：這裏指享受榮華富貴的生活。
翻譯
哎呀，古代的賢者原憲啊， 他拋棄了富貴的生活和美貌的容顏。 樂於安於貧困，雖常常空乏飢餓寒冷。 他形貌醜陋，但身體安閒，心境寬廣。 若能實現自己的志向，一生都不會有憂患。
賞析
這首詩以嵇康對原憲的稱讚，表達了對安貧樂道精神的崇尚。詩中描繪了原憲摒棄富貴，甘願忍受飢寒的形象，強調了他內心的寬廣和自在。這種精神境界在當時的社會背景下，具有一定的反思和批判意義。同時，也反映了嵇康自己對人生價值的思考和追求。整首詩簡潔明快，語言質樸，通過對原憲的讚美，傳達了一種不爲物質所困，追求精神自由的價值觀。
嵇康
嵇康，字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，爲“竹林七賢”的精神領袖。嵇康爲曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主爲妻，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，爲其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。
嵇康善文，工於詩，風格清峻。他注重養生。曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界文學界帶來許多啓發。其人格魅力令他在當時亦屬名士，被袁宏稱爲“竹林名士”之一，他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有着巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重屬性，後世學者對他的解讀也趨於多元化。
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