陶庵夢憶 · 卷三 · 南鎮祈夢

明 · 張岱

萬曆壬子，余年十六，祈夢於南鎮夢神之前，因作疏曰：
“爰自混沌譜中，別開天地；華胥國裏，早見春秋。夢兩楹，夢赤舄，至人不無；夢蕉鹿，夢軒冕，癡人敢說。惟其無想無因，未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵；非其先知先覺，何以將得位夢棺器，得財夢穢矢，正在恍惚之交，儼若神明之賜？某也躨跜偃瀦，軒翥樊籠，顧影自憐，將誰以告？爲人所玩，吾何以堪！一鳴驚人，赤壁鶴耶？侷促轅下，南柯蟻耶？得時則駕，渭水熊耶？半榻蘧除，漆園蝶耶？神其詔我，或寢或吪；我得先知，何從何去。擇此一陽之始，以祈六夢之正。功名志急，欲搔首而問天；祈禱心堅，故舉頭以搶地。
軒轅氏圓夢鼎湖，已知一字而有一驗；李衛公上書西嶽，可云三問而三不靈。肅此以聞，惟神垂鑑。”

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註釋

• 爰（yuán）：於是。
• 混沌：中國古人想象中天地未開闢以前宇宙模糊一團的狀態。
• 華胥國：寓言中的理想國。
• 兩楹：典出《禮記·檀弓上》，孔子認爲自己夢見坐於兩楹之間是將死之兆。
• 赤舄（xì）：古代天子、諸侯所穿的鞋。
• 躨跜（kuí ní）：盤曲蠕動貌。
• 偃瀦（zhū）：泥潭，水窪。
• 軒翥（zhù）：飛舉。
• 轅下：車轅之下。
• 一陽之始：指冬至。

翻譯

萬曆壬子年，我十六歲，在南鎮夢神面前祈禱做夢，於是寫了一篇祝禱文說：「於是從混沌的天地初始之中，開闢出另外一個天地；在華胥之國裏，早早就能看到世事變遷。夢見兩楹之間，夢見赤舄，超凡脫俗的人也不是沒有；夢見蕉鹿，夢見軒冕，癡心的人敢說出來。只因沒有念頭沒有緣由，不曾夢見乘車進入鼠穴，搗齏粉吃鐵杵；如果不是有先知先覺，爲什麼將要得到官位就夢見棺器，得到財富就夢見穢矢，正在恍惚之際，好像真的是神明賜予的呢？我在泥沼中艱難盤曲，想要在樊籠中高飛，顧影自憐，能向誰訴說呢？被人玩弄，我怎能忍受！一鳴驚人，是赤壁的仙鶴嗎？侷促在車轅之下，是南柯的螞蟻嗎？得到時機就駕車，是渭水的熊嗎？半榻就像蘧除，是漆園的蝴蝶嗎？神啊請告知我，是醒還是睡；我能預先知道，該去往哪裏。選擇這冬至剛開始之際，來祈禱這六種夢的端正。功名之心急切，想要搔首問天；祈禱之心堅定，所以擡頭以頭搶地。軒轅氏在鼎湖圓夢，已經知道一個字就有一種驗證；李衛公向西嶽上書，可以說是三問卻三次都不靈驗。恭敬地將這些呈上，希望神垂憐鑑察。」

賞析

這篇文章是張岱年輕時向南鎮夢神祈夢時所寫的祝禱文。文中運用了大量的典故和象徵，展現了他豐富的學識和深邃的思考。他既表達了對未來的迷茫與期待，又顯示出一種急於追求功名但又無奈的複雜心情。文章通過生動的描繪和豐富的想象，將難以言傳的夢境與內心渴望巧妙地結合在一起，具有一定的文學價值。整體語言典雅而又富有感染力，顯示出張岱卓越的文學才華。