集靈篇· 八十
人之生也直，人苟欲生，必全其直；貧者士之常，士不安貧，乃反其常。進食需箸，而箸亦悉隨其操縱所使，於此可悟用人之方；作書需筆，而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。
拼音
譯文
人生來身體便是直的，可見人要活得好，一定要直道而行。貧窮本是讀書人應有的，讀書人不安於貧，便是違背了常理。吃飯需用筷子，筷子由人使用以選擇食物，由此可以瞭解用人的方法。寫字需用筆，而筆並不能使字美好，於此可以明白凡事反求諸己的道理。
賞析
人生來身體便是要往直的方面發展。如果坐得不直，佝僂駝背，不僅不方便，也是生理上的病態，會使生命的機能受到影響。人的心也是如此，若是邪曲不正，也會使生命變得駝背或是殘廢，甚至造成心靈的死亡。讀書人不貪財，也不妄求非分，所以貧者居多。既慕聖賢之道，就要能安貧，若是不安貧，去求非分之財，甚而見利忘義，那就不是讀書人了。讀書人不能安貧，還不如生意人本分做買賣，至少不會做出違背自己良心的事。
進食要用筷子，要吃什麼，全憑自己的心意加以選擇，用人之方還在良心如何操縱。若是當用筷處卻用匙，欲食肉時卻向菜，便是自心不明，非匙筷之過。書法欲求好，並非筆之好壞所能左右，同樣的工具在不同人的手中，可以產生極不相同的結果。若不反求於自己，再好的助手與環境，亦不能幫助自己創造出成功的果實。
