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譯文
深情化爲望夫石，幽風凝成墳上草；千古以來獨守空閨的怨恨，真令負心的男子爲之心驚。
賞析
因情化石，雖令人心驚，然而，便是雙眼望出血淚，良人終不得歸。陳陶《隴西行》：“誓掃胸奴不顧身，五千貂錦喪胡鏖；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”又如孟姜女哭杞梁，長城崩而白骨露，若此猶有尋處。至於薄倖如李十郎，陳士美者，就是望到天衰地毀，又有何益？便化作石，也會心碎爲粉，隨風吹去。
昭君自恃貌美，獨不與韓延壽，逐不得見元帝。後胸奴來朝，上以昭君行，貌爲後宮第一。帝悔之，窮按其事，韓延壽因而棄市。其實韓延壽棄市是多餘的，怎知後宮就沒有其他無怨的昭君呢？昭君出使胸奴，方爲帝所省識，至於未和番的佳麗，難道就沒有終生未見帝面者嗎？由此看來，古來冢青何止箋箋少數。
陳繼儒
明松江府華亭人，字仲醇，號眉公，又號糜公。諸生。志尚高雅，博學多通，少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九，取儒衣冠焚棄之，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事。董其昌久居詞館，書畫妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事，編次成書，遠近爭相購寫，於是名動寰宇。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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