左傳 · 僖公 · 僖公十九年

周 · 左丘明

【經】十有九年春王三月，宋人執滕子嬰齊。夏六月，宋公、曹人、邾人盟於曹南。鄫子會盟於邾。己酉，邾人執鄶子，用之。秋，宋人圍曹。衛人伐邢。冬，會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟於齊。樑亡。
【傳】十九年春，遂城而居之。
宋人執滕宣公。
夏，宋公使邾文公用鄫子於次睢之社，欲以屬東夷。司馬子魚曰：「古者六畜不相爲用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以爲人也。民，神之主也。用人，其誰饗之？齊桓公存三亡國以屬諸侯，義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？得死爲幸！」
秋，衛人伐邢，以報菟圃之役。於是衛大旱，卜有事于山川，不吉。甯莊子曰：「昔周飢，克殷而年豐。今邢方無道，諸侯無伯，天其或者欲使衛討邢乎？」從之，師興而雨。
宋人圍曹，討不服也。子魚言於宋公曰：「文王聞崇德亂而伐之，軍三旬而不降，退修教而復伐之，因壘而降。《詩》曰：『刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。』今君德無乃猶有所闕，而以伐人，若之何？盍姑內省德乎？無闕而後動。」
陳穆公請修好於諸侯，以無忘齊桓之德。冬，盟於齊，修桓公之好也。
樑亡，不書其主，自取之也。初，樑伯好土功，亟城而弗處，民罷而弗堪，則曰：「某寇將至。」乃溝公宮，曰：「秦將襲我。」民懼而潰，秦遂取樑。

譯文

十九年春季，秦國人就築了城而移民居住在新裏。宋人抓住了滕宣公。
夏季，宋襄公讓邾文公殺死鄫子來祭祀次睢的土地神，想因此使東夷來降附。司馬子魚說：“古時候六種畜牲不能相互用來祭祀，小的祭祀不殺大牲口，何況敢於用人作犧牲呢？祭祀是爲了人。百姓，是神的主人。殺人祭祀，有什麼神來享用？齊桓公恢復了三個被滅亡的國家以使諸侯歸附，義士還說他薄德，現在一次會盟而侵害兩個國家的國君，又用來祭祀邪惡昏亂的鬼神，要拿這個來求取霸業，不也是很難嗎？得以善終就算幸運了。”
秋季，衛軍進攻邢國，以報復菟圃這一役。這時衛國大旱，爲祭祀山川而占卜，不吉利。甯莊子說：“從前周室發生饑荒，打敗了商朝就豐收。現在正當邢國無道，諸侯沒有領袖，上天或者是要讓衛國進攻邢國吧！”聽從了他的話，徵集軍隊就下了雨。
宋軍包圍曹國，爲了討伐曹國的不肯順服。子魚對宋公說：“文王聽到崇國德行昏亂而去攻打，打了三十天，崇國不投降。退兵回國，修明教化，再去攻打，文王就駐紮在過去所築的營壘裏，崇國就投降了。《詩》說：‘在嫡妻面前作出示範，由此而作爲兄弟們的表率，以此來治理一家一國。’現在君王的德行恐怕還有所欠缺，而以此攻打曹國，能把它怎麼辦？何不姑且退回去自己檢查一下德行，等到沒有欠缺了再採取行動。”
陳穆公請求在諸侯間重新建立友好關係，表示不忘齊桓公的德行。冬季，在齊國會盟，重新建立齊桓公時代的友好關係。
樑國滅亡了，《春秋》沒有記載滅亡樑國的是誰，是因爲禍害是樑國自己找取的。當初，樑伯喜好大興土木，屢次築城而無人居住，百姓疲倦得不能忍受，就說：“某某敵人要來了。”於是在國君的宮室外挖溝，說：“秦國將要襲擊我國。”百姓害怕而潰散，秦國就趁機佔取了樑國。