子產論政寬猛

周 · 左丘明

鄭子產有疾。謂子大叔曰：“我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。
大叔爲政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛；猛以濟寬，政是以和。”《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。’施之以寬也。‘毋從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠能邇，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競不絿，不剛不柔，佈政優優，百祿是遒。’和之至也。”
及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”

譯文

鄭國的子產得了病。他對子大叔說：“我死以後，您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策使民衆服從，其次的政策沒有比剛猛更有效的了。比如烈火，民衆望見就害怕它，所以很少死在其中的。水柔弱，民衆親近並和它嬉戲，就很多死在其中的，所以寬厚的政策難以實施。”子產病數月後死去。
大叔執政，不忍心嚴厲，而施行寬柔政策。鄭國因此很多盜賊，他們從沼澤地招集人手。大叔後悔了，說：“我早聽從子產夫子的，不會到此地步。”發步兵去攻擊沼地的盜賊，將他們全部殺滅，盜賊才稍微被遏止。
孔子說：“好啊！政策寬厚民衆就怠慢，民衆怠慢就用剛猛的政策來糾正。政策剛猛民衆就受傷害，民衆受傷害了就施與他們寬厚的政策。用寬大來調和嚴厲；用嚴厲來補充寬大，政治因此而調和。《詩經》中說：‘民衆也勞累了，差不多可以小小休息啦；賜予城中的民衆恩惠，用來安撫四方。’這是施與民衆以寬厚啊。‘不要放縱奸詐，用來防範邪惡；遏止盜賊肆虐，惡毒是不害怕美好的。’這是用剛猛來糾正啊。‘寬柔對待遠方的民衆能夠使大家親近，這樣來穩定我們的王朝。’這是用和緩的政策來使民衆平安祥和啊。還有《詩》說：‘不爭鬥不急躁，不剛猛不柔弱，實施政策平和，所有的福祉彙集過來。’這是和平的極致啊。”
等到子產逝世，孔子聽說了，哭泣道：“他是古代聖賢繼承人啊，繼承了古人仁愛的遺風啊！”

注釋

服：使…服從。
取：同“聚”。
萑苻（huán fú）：蘆葦叢生的水澤，代指強盜出沒的地方。
汔（qì）：接近，差不多。
從：同“縱”。
詭隨：放肆譎詐。
絿（qiú）：急，急躁。
遒：迫近，聚集。
慢： 對上司無理。

序

本文出自《左傳·昭公二十年》。

賞析

子產執政二十年，內政外交都政績卓著。“寬猛相濟”的主張是他首先提出來的，對後世影響很大。他所說的“猛”，實際是爲了預防犯罪，重點還是“寬”，所以得到孔子的讚賞。其實，事物本來是錯綜複雜的，寬與猛都不是絕對的而是互相滲透的，無論立法執法，都應斟酌情理，寬嚴結合。成都市武侯祠有副對聯說：“不審勢，即寬嚴皆誤，”是對本文的補充。現代詩人流沙河又改爲“不遵憲，即寬嚴皆誤”，更說到點子上了。