左傳 · 隱公 · 隱公八年

【經】八年春,宋公、衛侯遇於垂。三月,鄭伯使宛來歸祊。庚寅,我入祊。夏六月己亥,蔡侯考父卒。辛亥,宿男卒。秋七月庚午,宋公、齊侯、衛侯盟於瓦屋。八月,葬蔡宣公。九月辛卯,公及莒入盟於浮來。螟。冬十有二月,無駭卒。 【傳】八年春,齊侯將平宋、衛,有會期。宋公以幣請於衛,請先相見,衛侯許之,故遇於犬丘。 鄭伯請釋泰山之祀而祀周公,以泰山之祊易許田。三月,鄭伯使宛來歸祊,不祀泰山也。 夏,虢公忌父始作卿士於周。 四月甲辰,鄭公子忽如陳逆婦嬀。辛亥,以嬀氏歸。甲寅,入於鄭。陳金鹹子送女。先配而後祖。金鹹子曰:「是不爲夫婦。誣其祖矣,非禮也,何以能育?」 齊人卒平宋、衛於鄭。秋,會於溫,盟於瓦屋,以釋東門之役,禮也。 八月丙戌,鄭伯以齊人朝王,禮也。 公及莒人盟於浮來,以成紀好也。 冬,齊侯使來告成三國。公使衆仲對曰:「君釋三國之圖以鳩其民,君之惠也。寡君聞命矣,敢不承受君之明德。」 無駭卒。羽父請諡與族。公問族於衆仲。衆仲對曰:「天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡,因以爲族。官有世功,則有官族,邑亦如之。」公命以字爲展氏。
拼音

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譯文

八年春季,齊僖公準備要宋、衛兩國和鄭國講和,已經有了結盟的日期。宋殤公用財幣向衛國請求,希望先行見面。衛宣公同意,所以在犬丘舉行非正式會見的儀式。 鄭莊公請求免除對泰山的祭祀而祭祀周公,用泰山旁邊的祊地交換魯國。 在許地的土田。三月,鄭莊公派遣宛來致送祊地,表示不再祭祀泰山了。夏季,虢公忌父開始在成周做卿士。四月初六日,鄭公子忽到陳國迎娶妻子嬀氏,十三日,帶着嬀氏回來。 十六日,進入鄭國,陳鍼子送嬀氏到鄭國。他們先結婚而後告祭祖廟。鍼子說:“這不能算夫婦,欺騙了他的祖先,這不合於禮,怎麼能夠使子孫繁衍興旺呢?” 齊國人終於讓宋、衛兩國和鄭國講和。秋季,在溫地會見,在瓦屋結盟, 丟棄東門這一役的舊怨,這是合於禮的。八月某一天,鄭莊公帶着齊國人朝覲周桓王,這是合於禮的。隱公和莒子在浮來結盟,以達成對紀國的友好。冬季,齊僖公派人來報告宋、衛、鄭三國講和的事。隱公派衆仲回答說: “君王使三國捨棄相互仇敵的圖謀,安定他們的百姓,這都是君王的恩惠。寡君聽到了,豈敢不承受君王的高明的好行動!” 無駭去世,羽父爲他請求諡號和族氏。隱公向衆仲詢問關於族氏的事。衆仲回答說:“天子建立有德之人以做諸侯,根據他的生地而賜姓,分封土地而又賜給他族氏。諸侯以字作爲諡號,他的後人又以這作爲族氏。先代做官而世代有功績,就可以用官名作爲族氏。也有以封邑爲族氏的。”隱公命令以無駭的字作爲族氏,就是展氏。
左丘明

左丘明

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公呂印的後代。因其先祖曾任楚國的左史官(左史官記言,右史官記事),故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,後其父移居魯國並世代擔任魯國太史。 左丘明籍貫,一說爲魯國中都人,一說爲春秋末年魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村)人,按新見《左傳精舍志》,當以後說近是。 左氏世爲魯國太史,至丘明則約與孔子(公元前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他品行高潔,爲孔子推崇,稱“左丘明恥之,丘亦恥之”,即與其同好惡;漢司馬遷亦稱其爲“魯君子”,且以“左丘失明,厥有《國語》”爲己著述《史記》的先型典範。 左丘明的最重要貢獻在於其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世爲太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書於周史”,故熟悉諸國史事,並深刻理解孔子思想。 《左傳》、《國語》對中國傳統史學影響深遠,對司馬遷的《史記》創作尤其具有重要啓發。從這個意義講,左丘明堪爲中國傳統史學的鼻祖之一。後世或稱其爲“文宗史聖”、“經臣史祖”,或譽爲“百家文字之宗、萬世古文之祖”。歷代帝王多有敕封:唐封經師;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學以紀念其鄉先賢左丘明。 ► 328篇诗文