滿江紅 · 登黃鶴樓有感

宋 · 岳飛

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。

名句

• 卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。
• 遙望中原，荒菸外、許多城郭。
• 到而今、鉄騎滿郊畿，風塵惡。
• 歎江山如故，千村寥落。
• 何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
• 萬嵗山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。
• 兵安在？膏鋒鍔。

譯文

登樓遠望中原，衹見在一片荒烟籠罩下，彷彿有許多城郭。想當年啊！花多得遮住視綫，柳多掩護著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿裏，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶昇平氣象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，戰亂頻仍，風塵漫漫，形勢如此險惡。士兵在哪裏？他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪裏？他們在戰亂中喪生，屍首塡滿了溪谷。悲嘆大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬戸蕭疏。何時能有殺敵報國的機會，率領精鋭部隊出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行「郊畿」的胡虜，收復中原。然後歸來，重遊黃鶴樓，以續今日之遊興。

注釋

黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。陸游《入蜀記》：「黃鶴樓舊傳費瑋飛昇於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓。」
萬歲山：即萬歲山艮岳，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財。據宋·洪景廬《容齋三筆》説：「（萬歲）山周十餘里，最高一峰九十尺，亭堂樓閣不可殆記。」
蓬壺殿：疑即北宋故宮內的蓬萊殿。這四句形容北宋汴京宮室壯麗，富庶繁華。
鐵騎：指金國軍隊。
郊畿：指汴京所在處的千里地面。
風塵惡：謂敵人佔領中原，戰亂頻仍，形勢十分險惡。唐·杜少陵《贈別賀蘭銛》：「國步初返正，乾坤尙風塵。」風塵，指戰亂。
「兵安在？膏鋒鍔」句：謂兵士們在哪兒呢？他們（的血）滋潤了兵器的尖端（意爲被刀劍擊中而死亡）。《莊子·説劍》：「天子之劍，以燕峪石城爲鋒，齊岱爲鍔。」膏，滋潤；鋒，兵器的尖端；鍔，劍刃。
「民安在？塡溝壑」句：謂百姓在哪兒呢？他們已因饑寒交迫而死，被丢在溪谷中了。唐·杜少陵《醉時歌》：「但覺高歌有鬼神，焉知餓死塡溝壑。」溝壑，溪谷。
請纓：請求殺敵立功的機會。《漢書·終軍傳》記終軍嚮漢武帝「自請願受長纓，必羈南越王而致之闕下。」纓，繩子。
河洛：黃河、洛水交匯的洛陽地區。這裏泛指中原。
「何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛」句：謂哪一天能向皇帝請求，幷得到他的命令率領精鋭部隊，揮鞭渡過長江，收復中原。
漢陽：今湖北武漢市（在武昌西北）。

序

《滿江紅·登黃鶴樓有感》創作時代較《滿江紅·怒髮衝冠》略早，寫於南宋紹興四年岳武穆出兵收復襄陽六州駐節鄂州（今湖北武昌）時。作品通過不同的畫面，形成今昔鮮明的對比，又利用短句，問語等形式，表現出強烈的感情，有極強的感染力。同時，刻畫了一位以國事爲己任，決心「北逾沙漠，喋血虜廷，盡屠夷種。迎二聖歸京闕，取故土上版圖」的愛國形象。

賞析

這首詞創作時代較《滿江紅·怒髮衝冠》略早，寫於南宋紹興四年作者出兵收復襄陽六州駐節鄂州（今湖北武昌）時。
這首壯詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。
從篇首到「蓬壺殿裏笙歌作」爲第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔「繁華」的回憶。「想當年」三字點目。「花遮柳護」四句極其簡潔地寫出北宋汴京宮苑之風月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始築，積土爲假山，山周十餘里，堂館池亭極多，建製精巧（蓬壺是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚於此，專供皇室遊玩。「珠翠繞」、「笙歌作」，極寫歌舞昇平的壯觀景象。
第二段以「到而今」三字提起（回應「想當年」），直到下片「千村寥落」句止。寫北方遍布鐵蹄的佔領區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞昇平的景象強烈對比。「鐵蹄滿郊畿，風塵惡」二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句：「兵安在？膏鋒鍔」，「民安在，塡溝壑」。戰士浴血奮戰，卻傷於鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民於水火之中。「嘆江山如故，千村寥落」，這遠非「風景不殊，正自有山河之異」的新亭悲泣，而言下正有王導「當共戮力王室，克復神州」之猛志。所以緊接二句就寫到作者心中宿願——率領勁旅，直渡黃河，肅清金人，復我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無迹。「何日」云云，正見出一種迫不及待的心情。
最後三句，作者樂觀地想象勝利後的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作「漢陽遊」，但心情是無法寧靜的。或許他會暗誦「昔人已乘黃鶴去」的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，「再續漢陽遊」時，一切都會改變，那種快樂，唯恐衹有騎鶴的神仙纔可體會呢！詞的末句「騎黃鶴」三字兼顧現實，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術上的轉變根源卻在於內容，在於愛國主義成爲詞的時代性主題。當時寫作豪放詞的作家，多是主戰派人士，包括若干抗金將領，其中也有岳武穆，這種現象有其必然性的。這首《滿江紅》即以文法入詞，從「想當年」、「到而今」、「何日」説到「待歸來」，嚴格遵循時間順序，結構層次分明，語言洗練明快，已具豪放詞的一般特點。