瑞鷓鴣 · 寒食未明至湖上，太守未來，兩縣令先在

宋 · 蘇軾

城頭月落尚啼烏。朱艦紅船早滿湖。鼓吹未容迎五馬，水雲先已漾雙鳧。
映山黃帽螭頭舫，夾岸青煙鵲尾鑪。老病逢春只思睡，獨求僧榻寄須臾。

名句

• 鼓吹未容迎五馬，水雲先已漾雙鳧。
• 老病逢春衹思睡，獨求僧榻寄須臾。

譯文

寒食節到西湖時天還沒亮，太守還沒有來，兩縣令先來了。
天色未明，烏鴉尚在啼鳴，官船早已滿湖都是。禮儀樂隊尚未列好隊伍迎接太守，遠處水面就迅速駛來了兩縣令的船隻。
青山倒映在湖中，用篙撐船的年輕人駕駛着龍船，岸上青煙繚繞，那是從有柄的香爐裏升騰起來的。難得遇見如此晴朗的春日，而年老多病的我只想真正地睡一覺。但願能有一個僧榻，讓我好好地睡一會。

注釋

瑞鷓鴣：《宋史·樂志》入「中呂調」，元髙拭詞注「仙呂調」。《苕溪詞話》云：「唐初歌詞，多五言詩，或七言詩，今存者止《瑞鷓鴣》七言八句詩，猶依字易歌也。」據《詞譜》説，《瑞鷓鴣》原本七言律詩，因唐人用來歌唱，遂成詞調。馮正中詞名《舞春風》，陳永年詞名《桃花落》，尤遂初詞名《鷓鴣詞》，元丘長春詞名《拾菜娘》，《樂府紀聞》名《天下樂》。《梁溪漫録》詞有「行聽新聲太平樂」句，名《太平樂》；有「猶傳五拍到人間」句，名《五拍》。此皆七言八句也。至柳屯田有添字體，自注「般涉調」，有慢詞體，自注「南呂宮」，皆與七言八句者不同。此調始於五代馮正中《舞春風》詞，淸人沈辰垣《歴代詩餘·巻三十二》録之，注云：「《瑞鷓鴣》，五十六字，一名《舞春風》，一名《鷓鴣詞》，通首皆平韻，與七言近體詩無異。若用仄韻，卽係《玉樓春》、《木蘭花》調也。」近代學者任半塘《教坊記箋訂·大曲名》中「舞春風」條下注：「五代雜曲之《舞春風》，乃七言八句聲詩體，所謂《瑞鷓鴣》是也。」《瑞鷓鴣》塡制盛於宋代。《宋史·樂志》載：「太宗洞曉音律，前後親製大小曲及因舊曲創新聲者，總三百九十。……因舊曲造新聲者五十八：仙呂調《傾杯樂》、《月宮仙》、《戴鮮花》、《三臺》；中呂調《傾杯樂》、《菩薩蠻》、《瑞鷓鴣》、《三臺》。」全宋詞有《瑞鷓鴣》詞目六十五條，作者三十餘人，多詠物、酬唱作答、抒情、祝壽等；衰於金元，全金元詞有《瑞鷓鴣》詞目八十一條，幾爲全眞教人之作。詞作數量雖逾前代，然詞作內容皆爲傳教布道，同時作者人數亦大不如宋。此調本律詩體，七言八句，宋詞皆同。其小異者惟各句平仄耳。此詞前後闋起句、結句第二字、第六字俱仄聲，中二句第二字、第六字俱平聲，惟陳永年詞「盡出花鈿散寶冿，雲鬟初翦向殘春。因驚風燭難留世，遂作池蓮不染身。貝葉乍疑翻錦繡，梵聲纔學誤梁塵。從茲艶質歸空後，湘浦應無解佩人。」平仄同此。宋人如此塡者甚少，皆照賀方回體塡。
「寒食未明至湖上，太守未來，兩縣令先在」：本首見《東坡集·巻四》，傅注本及元延祐本倶未收。毛本無題，從《東坡詩集》補。
寒食：節令名。淸明節前一日或二日，古代寒食節時禁火，吃冷食。
太守：宋代對知府、知州的別稱。此處指當時杭州知州陳述古。
兩縣令：指錢塘令周邠（Bīn）和仁和令徐疇。
朱艦紅船：指各級文武官員的船隻。宋代官船塗以朱紅色。朱艦，《東坡詩集》作「烏榜」。
五馬：太守之代稱。《漢官儀》：「四馬載車，此常禮也。惟太守出則增一馬，故曰五馬」宋·程文簡《演繁露·巻二·五馬》：「太守五馬，莫知的據。《古樂府》『五馬立躊蹰』，卽其來已久。或言《詩》有『良馬五之』，侯國事也。然上言『良馬四之』，下言『良馬六之』，則或四或六，元非定制也。漢有駟馬車，正用四馬，而鄭玄注《詩》曰：『《周禮》：「州長建旟」，漢太守比州長，法御五馬。』玄以州長比方漢州，大小相絶逺矣。周之州乃反統隸於縣，比漢太守品秩殊不侔，不足爲據。然鄭，後漢時人，則太守之用五馬，後漢已然矣。至唐白樂天《和深春二十詩》曰：『五匹鳴珂馬，雙輪畫㦸車』至其自杭分司有詩曰：『錢塘五馬留三匹，還擬騎來攪擾春。』老杜亦曰：『使君五馬一馬驄』，則是眞有五馬矣。若其制之所始則未有知者」
漾：《東坡詩集》作「颺」。
雙鳧：此處指二縣令。《後漢書·巻八十二上·〈方術列傳·王喬傳〉》：「王喬者，河東人也。顯宗世，爲葉令。喬有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉。」
黃帽：《漢書·巻九十三·〈佞幸列傳·鄧通傳〉》：「鄧通，蜀郡南安人也，以濯船爲黃頭郎。文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶後穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧，名通。鄧猶登也，文帝甚説，尊幸之，日日異。」注：刺船撐船之郎皆著黃帽，故名。
螭（chī）頭舫：泛指龍船。螭，古代傳説中一種動物，蛟龍之屬。
夾岸：《東坡詩集》作「夾道」。
鵲尾鑪：《東坡詩集》同題詩同句王文誥注引《法苑珠林》：「宋費崇先者，呉興人也。少頗信法，至三十際精勤彌至。泰始三年，受菩薩戒，寄齋於謝惠逺家二十四日，晝夜不懈。每聽經，常以鵲尾香罏置膝前。」淸·查初白注引《珠林》：「香鑪有柄，曰『鵲尾鑪』。」

序

《瑞鷓鴣·城頭月落尙啼烏》是宋代文學家蘇東坡所作的一首詞，作於宋神宗熙寧六年（西元一〇七三年）三月。該詞是一首紀遊即景之作，詞前小序交代了時間、地點及有關人物。上闋寫天色未明時的景物，下闋寫湖上、岸邊景物，幷略表厭倦之意。全詞描寫了寒食節清晨眾官迎接太守到來的場景，表現出東坡厭倦官場風氣的情懷。

賞析

該詞是一首紀遊即景之作。詞前有小序，序中交代了時間、地點及有關人物。上闋寫天色未明時的景物，幷暗示「太守未來，兩縣令先在」。開頭「城頭月落尙啼烏」一句，借用唐詩「月落烏啼霜滿天」的意象（也是實寫），寫出了黎明前的特徵性景物。暗點題目中「未明」二字，而且景中有事，由自己從杭州城內出發寫起，也暗示了西湖的方位（「月落」在西方），下句寫到西湖便不覺突兀。接著寫來到西湖邊一眼瞥見的景物：「朱艦紅船早滿湖。」意思是大大小小的遊船早已滿湖都是。正是「莫道君行早，更有早行人。」可見西湖上遊人遊興之濃，也爲下文寫「兩縣令先在」伏下一筆。「尙」、「早」二字前後呼應，體現了兩句所描述的景物在時間上的聯繫。三、四句就同遊伴侶著筆，意思是説還未安排用樂曲來迎接太守，而水天一色的湖面先已蕩漾起兩位縣令的遊船。兩句一虛一實，暗點題目「太守未來，兩縣令先在」。「雙鳧」旣是用典，也是比喩，用來指遊興極高的兩位縣令，顯然也帶有調侃的意味。
下闋承上二、四句，再寫湖上、岸邊景物，幷略表厭倦之意。「映山黃帽螭頭舫，夾岸靑煙鵲尾爐。」兩句展現了西湖湖上、岸邊有特色的畫面。這旣是西湖景，又是風俗畫，給人以清新感。篇末二句回筆寫東坡自己，與起筆相照應，表達了某種厭倦的情緒和澄淡的情懷。
全詞展示了寒食節清晨眾官迎接太守到來的一段場景特寫。其中，東坡的傲散與兩縣令的恭謹形成強烈的反差，表現出東坡厭倦官場應酬，蔑視俗吏的內心情懷。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 啼烏：啼叫的烏鴉。（“烏”，讀音：wū）
• 鼓吹：縯奏樂曲的樂隊。（“吹”，讀音：chuī）
• 五馬：太守的代稱。
• 水雲：水和雲，多指水雲相接之景。
• 漾：水波蕩漾的樣子。（“漾”，讀音：yàng）
• 雙鳧：兩衹水鳥，這裡代指地方官。
• 黃帽：船夫、船工的帽子，黃色。
• 螭（chī）頭舫：船頭刻有螭頭的船。
• 鵲尾爐：一種香爐，有柄，尾如鵲，故名。

繙譯

城頭的月亮已經落下，烏鴉還在啼叫。紅色的艦船早已佈滿了湖麪。樂隊還沒準備好迎接太守，水雲之間已先有兩衹水鳥在蕩漾嬉戯。

映照著山巒的是那戴著黃帽的船夫駕駛的螭頭船，兩岸是青菸裊裊的鵲尾爐。我年老多病，遇到春天衹想睡覺，衹求在僧榻上暫且睡一會兒。

賞析

這首詞描繪了一幅湖邊清晨的景象。上闋通過“城頭月落尚啼烏”“硃艦紅船早滿湖”等描寫，展現出清晨的甯靜與湖邊的熱閙。“鼓吹未容迎五馬，水雲先已漾雙鳧”則暗示了地方官員的到來，同時也以水鳥的自在遊動增添了幾分自然之趣。下闋“映山黃帽螭頭舫，夾岸青菸鵲尾爐”進一步描繪了湖麪上的船衹和兩岸的景象，畫麪感十足。最後，詞人以“老病逢春衹思睡，獨求僧榻寄須臾”表達了自己年老多病、渴望休息的心境，與前麪的熱閙場景形成對比，透露出一種淡淡的無奈和疲憊。整首詞語言簡潔，意境清新，通過對景物的描寫和自己情感的抒發，展現了囌軾在特定情境下的內心感受。