口技

清 · 林嗣環

京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屛障，口技人坐屛障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屛障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事。夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，牀又從中戛戛。旣而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。牀上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，牀聲，夫叱大兒聲，溺甁中聲，溺桶中聲，一齊凑發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸側目，微笑默嘆，以爲妙絶也。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絶。撤屛視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

譯文

京城裏有個善於表演口技的人。正趕上有戶人家大擺酒席宴請賓客，在廳堂的東北角設置了八尺高的圍帳，表演口技的人坐在圍帳中，裏面衹有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木而已。許多賓客圍繞屏障而坐。過了一會兒，衹聽見圍帳裏面醒木拍了一下，全場安靜下來，沒有一個人敢大聲說話。
遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她的丈夫說着夢話。不久小孩醒了，大聲哭着。丈夫也醒了。女人撫摸着小孩餧奶，小孩含着乳頭啼哭，女人一面拍着小孩一面哼唱着哄他。牀上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。正在這個時候，婦人用手輕拍孩子的聲音，嘴裏發出輕聲哼唱哄小孩入睡的聲音，孩子含着奶頭的哭聲，大孩子剛醒來的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，同時一起發出來，各種妙處都具備。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子偏着頭看，微笑，心中默默地讚歎，認爲是妙極了。
過了一會兒，丈夫打呼嚕的聲音響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱約聽到有老鼠窸窸窣窣活動的聲音，盆碗器皿被撞翻傾斜的聲音，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微鬆弛下來，漸漸地端正了坐姿。
忽然聽到一人高聲呼喊「起火了！」丈夫起來高叫，婦女也起來高叫，兩個孩子一齊哭。一會兒，成百上千的人高聲喊叫，成百上千個小孩哭喊，成百上千隻狗狂叫，當中還夾着劈里拍啦房屋崩裂倒塌的聲音，烈火燃燒、爆炸的聲音，呼呼的風聲，許多種聲音一齊響起；又夾着許多個人呼救的聲音，衆人拉塌燃燒着的房屋時一起用力發出的呼喊聲，搶奪財物的聲音，潑水的聲音。凡是火災一切應該有的聲音，沒有不具備的。即使一人有一百隻手，每隻手有一百個手指，也不能指出其中的一種聲音；一人有一百張嘴，每張嘴有一百個舌頭，也不能說清其中一個地方。在這時賓客們沒有一個不變了臉色，離開席位，舉起衣袖，伸出手臂，兩腿打着哆嗦，差一點爭先恐後地跑了。
忽然醒木一拍，各種聲音全部消失。撤去圍帳看，衹有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子，一塊醒木罷了。

注釋

京：京城。
善：擅長，善於。
口技：雜技的一種。用口腔發音技巧來模倣各種聲音。
會：適逢，正趕上。
宴：舉行宴會。
廳事：大廳，客廳。原指官府辦公的地方，亦作「聽事」。後來私宅的堂屋也稱聽事
施：設置，安放。
屏障：指屏風、帷帳一類用來隔斷視線的東西。
撫尺：藝人表演用的道具，也叫「醒木」。
團坐：相聚而坐。團，聚集、集合。
少頃（shǎoqǐng）：不久，一會兒。
滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通「座」，座位，這裏指座位上的人。寂然，安靜的樣子。
譁：喧譁，大聲說話。
深巷：幽深的巷子。
驚覺（jue）：驚醒。
欠伸：打呵欠伸懶腰。欠，打呵欠；伸，伸懶腰。
囈（yì）語：說夢話。
啼：啼哭。
撫：撫摸，安慰。
乳：作動詞用，餧奶。
嗚：指輕聲哼唱着哄小孩入睡。
絮絮：連續不斷地說話。
當是時：在這個時候。
叱（chì）：呵斥。
衆妙畢備：各種聲音模仿的惟妙惟肖。畢，全、都；備，具備。
側目：偏着頭看，形容聽得入神。
默嘆：默默地讚歎。
妙絕：妙極了。絕：到了極點。
未幾：不久。
齁（hōu）：打鼾（hān）。
微聞：隱約地聽到。
作作索索：老鼠活動的聲音。（擬聲詞）
意少（shǎo）舒：心情稍微放鬆了些。意，心情；少，同「稍」，稍微；舒，伸展、鬆弛。
俄而：一會兒，不久。
中間（jiàn）：其中夾雜着。
力拉崩倒：噼裏啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。
曳（yè）屋許許（hǔhǔ）聲：（衆人）拉塌（燃燒着的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳，拉；許許，擬聲詞，呼喊聲。
雖：即使。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人來不及一一辨識。一端：一頭，這裏是「一種」的意思。
口：嘴巴。
名：作動詞用，說出。
於：在。
是：這。
變色：變了臉色，驚慌失措。
離席：離開座位。
奮袖出臂：舉起袖子，露出手臂。奮，揚起，舉起。
股：大腿。
戰戰：發顫。
先走：搶先逃跑。走：跑。
羣響畢絕：各種聲音全部消失。畢絕，全部消失。
撤屏：拉開屏風。

序

《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場精彩逼真的口技表演，表現了三個場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起後衆人的慌亂惶恐。文章讚揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

賞析

口技是一種傳統技藝。這種技藝是藝人長期在實際生活中仔細觀察、專心揣摩、勤學苦練而獲得的。口技的絶妙就在於能藉一口摹擬出各種不同的聲響，給聽者如臨其境、如聞其聲之感。
讀清代人林嗣環的《口技》，讀者對口技者的技藝無不‘以爲妙絶」。
其「妙絶」就在於口技者僅以「一桌、一椅、一扇、一撫尺而己」，這些簡單的道具摹擬出惟妙惟肖的各種聲響。而僅靠這三百來字就把口技之「妙絶」表露得淋灕盡致，這不能不問讀者贊嘆爲文者的匠心！
入選初中語文課的古文《口技》有三絶：表演者的技巧、情節的安排，作者的文筆。
在表演第一段，大兒絮絮不止，小兒含乳啼，婦口中嗚，拍兒入睡以及夫叱大兒聲，「一時齊發，眾妙畢備」；第二段起火，百千兒哭，百千犬吠……火爆聲，呼呼風聲，百千齊作……「凡所應有，無所不有」。表演者的技巧的确很厲害，讓聽眾感覺到不可能是口技表演出來的，就是眞實的火災現場，以至於「變色離席，兩股戰戰，幾欲先走」。
整箇表演情節的安排也非常精妙，平靜、平靜打破、恢復平靜，突然爆發、一下置身於火災現場、高度緊張、到了承受的極限時，啪的一聲，一切戛然而止。聽眾的情緒始終被表演者所調動，先鋪墊，再高潮，在聽眾入戲最深的頂峰，一下拉回到現實中，感覺如同坐過山車一般。
表演者技巧純熟，構思精妙，可謂「雙絶」。但是，如果缺少了第三絶，作者的文筆，這麽好的藝術表演就不會爲後世所知曉。表演者技巧高深，可以同時模擬出現場的許多聲音，但作者用文字描述，衹能一件件説，還要保證條理清楚，簡繁得當，眞的很難。就像文中所述「雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處」，作者能把口技中故事發生的先後順序，以及交織在一起的各種事件，在短短幾段文字中一一交代清楚，實在也是一絶。
其實不用遺憾這段口技不是用影音方式所保畱，影音保畱方式固然更直觀、更具體，但首先文字所記錄的表演，給我們的想象空間更大，另外，抽象的文字被還原爲具體時，觸發了閲讀者的二次創作。俗話説「觀景不如聽景」，就是這箇道理，美景被我們用視覺接收時，大腦是被動的，內心的感受很有限。但聽相關的描述時，大腦卻是活躍的。箇體大腦的活躍可能會誕生天才，團隊中各部大腦的百花齊放，會形成巨大的創造力。百年後的我們閲讀古文《口技》時，可能一百個人會想象出一百種現場效果，這得感謝文章的作者——林嗣環。