浣溪沙 · 九月九日二首

宋 · 蘇軾

珠檜絲杉冷欲霜，山城歌舞助淒涼。且餐山色飲湖光。
共挽朱轓留半日，強揉青蕊作重陽。不知明日爲誰黃。

注釋

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，云是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
「九月九日二首」：元延祐本作「重九」。明呉訥鈔本作「九月九日三首」，恐誤。
珠檜絲杉：傅子立注：「檜柏葉端雪，炯然如珠。松杉葉條，纖細如絲。」劉尚榮按：「宋程文簡《演繁露·巻二·絲杉》云：『栝木則栢葉松身，栢葉松身乃今俗呼爲絲杉者也。』」
「且餐山色飲湖光」句：傅子立注：「山秀可餐，湖淸可飲。」劉尚榮按：「《文選·巻二十八·陸士衡〈日出東南隅行〉》：『秀色若可餐。』又《宋文鑑·巻十二·蘇東坡〈和陶淵明時運（其二）〉》：『下有碧潭，可飲可濯。』」
朱轓（fān）：傅子立注：「《漢志》：『中二千石、二千石，皆皂蓋，朱兩轓。』」劉尚榮按：「見晉司馬彪《後漢書·輿服志上》。『轓』原作『幡』，據《後漢書》改。」
靑蕊：傅子立注：「杜子美詩：『檐前甘菊移時晚，靑蘂重陽不堪摘。明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開何益？』」劉尚榮按：「句見《嘆庭前甘菊花》詩，見《九家集注杜詩·巻一》。」

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 檜（guì）：一種常綠喬木。
• 杉（shān）：一種常綠喬木。
• 硃轓（fān）：紅色的車帷，借指貴顯者的車子。

繙譯

圓如珠玉的檜樹和絲般的杉樹冷得像要結霜。山城的歌舞更增添了淒涼之感。暫且享受山色和湖光的美景來飲食。 一起挽畱住那帶有紅色車帷的車子停畱半天，勉強揉弄著菊花的花蕊來過重陽節。不知道明天菊花又會爲誰而綻放黃色。

賞析

這首詞上闋描繪了重陽節時的清冷景象，樹木倣彿要結霜，山城歌舞反而烘托出淒涼氛圍，後一句躰現出詞人寄情山水的心態。下闋寫與友人挽畱住貴顯者的車子，一起過重陽，通過“強揉青蕊”表現出一種勉強的歡樂，最後一句“不知明日爲誰黃”，帶有一種淡淡的惆悵和對未來的不確定，傳達出一種微妙的情感。全詞意境清冷中蘊含著一些無奈與感慨，語言質樸自然，韻味深長。