水龍吟 · 詠雁
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晩，長門燈悄，一聲初至。應念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。□望極平田，徘徊欲下，依前被、風驚起。
須信衡陽萬里，有誰家、錦書遙寄。萬重雲外，斜行橫陣，纔疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未擣，佳人拂杵，有盈盈淚。
拼音
譯文
露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開花了。天邊長途飛行的雁，聲音悽清高遠。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起了在瀟湘時的生活。水岸遙遠，無人打擾，食物和水豐盛。俯望那無邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風吹草動受驚而飛走了。
必須堅信萬里之外的衡陽回雁峯是最好的棲息地，有誰願意把我的書信送到遙遠之地。不管遠隔萬里，但我相信鴻雁你經過艱苦飛行，總會把信送到。爲了長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的江水裏倒影搖動。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動搗衣的木棒，就眼淚盈眶。
注釋
水龍吟：詞牌名。據説，《水龍吟令》最早爲北齊一組古琴曲，《北齊書·巻二十九·鄭述祖傳》：「述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，云嘗夢人彈琴，寤而寫得。當時以爲絶妙。」同時，漢馬南郡《長笛賦》云：「近世羌笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍吟水中不見己，截竹吹之聲相似。」故人亦以龍吟喩笛聲，如南朝梁·劉孝先《詠竹》詩：「誰能製長笛，當爲吐龍吟。」北周·庾（Yǔ）開府《對酒詩》：「惟有龍吟笛，桓伊能獨吹。」入唐，君王出行有儀仗鼓吹，所奏樂曲有《龍吟聲》。《新唐書·巻二十三下·〈儀衞下·大駕鹵簿鼓吹〉》：「大駕鹵簿鼓吹，分前後二部。……凡鼓吹五部：一鼓吹，二羽葆，三鐃吹，四大橫吹，五小橫吹，總七十五曲。……鼓吹部有扛鼓、大鼓、金鉦小鼓、長鳴、中嗚。扛鼓十曲：……大鼓十五曲，嚴用三曲：……小鼓九曲：……皆以爲嚴、警，其一上馬用之。長鳴一曲三聲：一《龍吟聲》，二《彪吼聲》，三《河聲》。中鳴一曲三聲：……」《龍吟聲》爲出行中吹打之儀仗樂。而宮中娯樂時，亦有類似之笛曲，李太白《宮中行樂詞八首（其中）》：「笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。」杜少陵《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》詩：「晩來橫吹好，泓下亦龍吟。」除宮廷樂外，唐民間亦流傳一種撃打樂《龍吟歌》。中唐時，李長吉作《假龍吟歌》，歌爲雜言，前半四言，後半七言，全用仄聲押韻，韻字則入聲與上聲交替，語言亦奇崛險怪，用諸奇喩寫龍吟聲。假者，假借也，藉龍吟歌作雜言歌詞。唐樂曲名雖有「龍吟」而無「水」字，但唐人理念中，龍與水密不可分，故唐人亦多以龍吟喩水聲。如李太白《夢遊天姥吟留別》中有「熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巓」。晩唐張承吉《題李瀆山居玉潭》詩用「一聽夜龍吟」喩潭水聲。另，《易經》云：「雲從龍，風從虎。」故以龍吟雲起，虎嘯風生。毎逢旱時，君王便下詔祈雨。唐玄宗時嘗詔修龍壇、龍堂，以供祭雨。由唐俗知，龍與水不分，故《龍吟聲》或《龍吟歌》應衍《水龍吟》之曲名曲調。對於詞名之源，毛稚黃《塡詞名解·巻三》謂本於太白詩「笛奏龍吟水」，而陳元龍《〈片玉集〉注·巻十》謂本於長吉詩「雌龍怨吟寒水光」。對於最早用此調塡詞者，一説唐末五代時道士呂洞賓，而《歴代詩餘·巻七十四》謂柳耆卿；一説爲東坡。《詞律》《欽定詞譜》均列此調，所舉體格頗繁。《詞譜》共列二十五體，並謂「此調句讀最爲參差，今分立二譜」。一譜爲起句七字、次句六字者，以東坡《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》爲正體，雙調百二字；一譜爲起句六字、次句七字者，以秦少游《水龍吟·小樓連苑橫空》爲正體。又，《髙麗史·樂志》所録無名氏《水龍吟慢·玉皇金闕長春》詞，雖亦爲雙調百二字，然句讀韻律與蘇詞、秦詞迥異，名《水龍吟慢》。茲以歴來傳誦蘇辛兩家之作爲準。百二字，前後闋各四仄韻。又前後闋第九句第一字幷是領格，宜用去聲。結句宜用上一下三句法，較二二句式收得有力。《水龍吟》的異名亦多，如少游詞有「小樓連苑橫空」句，故名《小樓連苑》；呉七郡王詞結句爲「片片是，豐年瑞」，故別名《豐年瑞》；方味道《壽趙丞相》詞結句爲「長是伴，莊椿歳」，故亦名《莊椿歳》；歐陽文忠詞「縷金裙窣輕紗」，名《鼓笛慢》；史梅溪詞名《龍吟曲》等。
題注：傅注本、元延祐本、明呉訥鈔本、茅維《蘇集》本倶未收本首，唯見《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》、毛本。龍本、《全宋詞》無題。《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》題同毛本作「詠鴈」。毛本調名、詞題下原注「元刻不載。」龍楡生箋引鄭瘦碧云「此題當作『鴈』一字。」
蒹（jiān）葭（jiā）：水草也。龍楡生箋：「《詩經·秦風·蒹葭》：『蒹葭蒼蒼，白露爲霜。』」
寥唳：聲音凄淸髙遠皃。
銀河：龍楡生箋：「《白帖》：『天河謂之銀漢，亦曰銀河。』江總《内殿賦新詩》：『織女今夕渡銀河，當見新秋停玉梭。』」
長門：龍楡生箋：「《文選·長門賦序》：『孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妬，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工爲文，奉黃金百斤爲相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如爲文以悟主上，陳皇后復得親幸。』」
悄（qiǎo）：寂静貌。《康熙字典》：「《唐韻》：『親小切』，《集韻》、《韻會》、《正韻》：『七小切』，？音巧。」唐·杜少陵《奉先劉少府新畫山水障歌》：「悄然坐我天姥下，耳邊已似聞淸猿。」唐·白樂天《琵琶行》：「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。」
菰（gū）米：古六穀之一。生在淺水中，嫩莖稱「茭白」、「蔣」，果實稱『菰米」，「雕胡米」，可煮食。《周禮·天官·膳夫》：「凡王之饋，食用六穀。」鄭康成注：「六穀，稌、黍、稷、粱、麥、苽。苽，彫胡也。」
瀟湘：潇湘二水匯於今零陵縣，後泛稱湖南。
「應念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米」句：龍楡生箋：「杜牧之《早鴈》詩：『金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一廻。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。』」
「□望極平田」句：此句毛本原缺一字故作「□」，《欽定詞譜·巻十三》補作「乍」，未明所據。按《東坡外集》此句作「望極平田浦」，亦不明所據。按詞律，此句須五字。
衡陽：龍楡生箋：「宋縣名，屬衡州，今屬湖南省衡陽市，位於湘江中游。其地有回鴈峯，爲衡山七十二峯之一，相傳鴈至此峯而止。盧武陽《孤鴻賦序》：『南寓衡陽，避祁寒也。』髙達夫《送李少府貶峽中、王少府貶長沙》詩：『巫峽啼猿數行淚，衡陽歸鴈幾封信。』杜少陵《歸鴈二首（其一）》詩：『萬里衡陽鴈，今年又北歸。』」
錦書遙寄：龍楡生箋引《漢書·巻五十四·蘇武傳》：「武字子卿，少以父任，兄弟並爲郎，……昭帝卽位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與倶，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得鴈，足有繫帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：『武等實在。』」
萬重雲外：龍楡生箋：「杜少陵《孤鴈》詩：『誰憐一片影，相失萬重雲。』」
「斜行橫陣，纔疏又綴」句：謂鴈斜飛成「人」字，橫飛成「一」字，剛散又攏。
仙掌：龍楡生箋引《史記·巻十二·孝武本紀》：「其後則又作柏梁、銅柱、承露僊人掌之屬矣。」
石頭城：龍楡生箋：「《呉志·孫權傳》：『（建安）十六年，權徙治秣陵。明年，城石頭，改秣陵爲建業。』髙達夫《奉酬睢陽李太守》：『郡邑連京口，山城望石頭。』」
征衣未擣（dǎo）：龍楡生箋：「張水部《宿臨江驛》：『離家久無信，又聽擣衣聲。』又謝惠連有《擣衣》詩。」
序
《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》是北宋文學家蘇東坡所作的一首詞，作於宋神宗元豐七年（西元一〇八四年）八月中旬，上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示東坡自己得其所歸的愉悅心情。下片，寫鴻雁傳書，寄寓婦女思念征人之情，反襯東坡忠君的一番苦心。全詞，詠物言志，表達了東坡的忠君思想和未來對美好生活的嚮往。
上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示東坡自己得其所歸的愉悅心情。開頭兩句寫秋景，隱喩自己遠征而清高回歸。「露寒」、「煙冷」、「蒹葭老」、「征鴻」，爲典型的深秋景物，極爲蒼勁。遠在「天外」的「征鴻」唱著「寥唳」的歌回歸了，心情自然舒暢。接著五句，寫深秋夜雁的美好歸宿。「銀河」光照的「秋晚」，「燈悄」寂寥的「長門」上空，一聲雁鳴剛剛傳來，「應念」樂土「瀟湘」。「岸遙」，寫雁歸宿地寛闊。「人靜」，寫雁歸宿地無干擾。「水多菰米」，寫雁歸宿地食品充足。言外之意，是指東坡艱苦窮困的日子總算結束了，現在和「雁」一樣，有將返回朝廷的機遇。最後四句，寫雁歸路上遇到小小風波，隱喩東坡改移汝州仍有餘悸。然而，一望儀眞那無邊無際的原野，被迷住了，「徘徊欲下」。但又出現「風」浪，衹好照舊地「驚」而起飛，到那「瀟湘」的「回雁峰」去。
下片，寫鴻雁傳書，寄寓婦女思念征人之情，反襯東坡忠君的一番苦心。第一、二句寫「衡陽萬里」的「回雁峰」是樂山，應「須信」不疑。東坡應詔回朝效命多年的心願一直未改移。第二至五句，直寫要託鴻雁幫忙，爲東坡「錦書遙寄」到金陵。不管「萬里雲外」多麽遙遠，但東坡相信鴻雁經過「斜行橫陣，纔疏又綴」的跋涉，終將會把信送到的，詞意富有人情味。第六、七、八句，用贊美石頭城的詞句，來交代家居的優美環境：在仙人承接甘露、「影搖寒水」的「石頭城下」，有東坡寄居的寒舍和妻妾。最後三句，近乎懇求，鴻雁哪，你見到了沒有？東坡那「佳人拂杵」，正在「念征衣未搗」，還「有盈盈淚」而爲之傷心，此等思念，感人肺腑，催人淚下。
全詞，藉景抒情。名爲詠物，實是抒發東坡心境、志趣、感嘆，可以説是倫理道德的衍化物。以鴻雁自況，詠物喩志，是東坡黃州詞創作的一大特色。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 蒹葭：jiān jiā，特定生長周期的荻與蘆。
- 寥唳：liáo lì，形容聲音淒清高遠。
- 長門：漢宮名。
- 菰米：gū mǐ，菰之實。
繙譯
露氣寒冷菸氣冰冷，蘆葦已然衰老，天邊遠飛的大雁發出淒清高遠的叫聲。銀河已是深鞦晚上，長門宮裡燈火悄然，這時傳來一聲雁叫。它應該是想到了瀟湘之地，那裡岸遙遠人安靜，水中有很多菰米。遠遠望去直到那平坦的田野，它徘徊著想要落下，卻依舊像從前一樣被風驚起。 要相信大雁能飛到萬裡之外的衡陽，有誰家會有錦書遠遠寄來。在萬重雲外，它們斜著飛行排成人陣，才稀疏一點又連綴起來。仙人掌托著明月，在石頭城下，其影子在寒水中搖晃。想到出征的人衣服還未擣洗，那佳人拂動擣衣杵，有著盈盈的淚水。
賞析
這首詞通過對大雁的描繪，寄托了種種情思。詞的上闋寫鞦夜見聞，營造出一種淒清冷寂的氛圍，“應唸瀟湘”等句極具想象力，把大雁的活動與想象中的瀟湘場景結郃。下闋主要寫對大雁飛行的想象以及由此引發的對遠人的思唸，如“有誰家、錦書遙寄”，而後描寫雁陣在天空的姿態，畫麪感強。結尾処“唸征衣未擣”，由大雁聯想到征人未歸，佳人落淚，情感真摯細膩。全詞意境空霛，在寫雁的同時委婉地表達了作者內心複襍的情感。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
► 3426篇诗文