注釋
南歌子：唐教坊曲名。隋唐以來曲多以「子」名，「子」有小的含義，大體屬小曲。調名本自漢張平子《南都賦》：「坐南歌兮起鄭舞」句，取淳于棼事。《金奩集》入「仙呂宮」。此詞有單調、雙調二體。單調者始自温飛卿詞，因詞有「恨春宵」句，名《春宵曲》。張子澄詞本此添字，因詞有「髙捲水晶簾額」句，名《水晶簾》，又有「驚破碧窗殘夢」句，名《碧窗夢》。鄭子聃有《我愛沂陽好》詞十首，更名《十愛詞》。以温飛卿《南歌子·手裏金鸚鵡》爲正體，單調二十三字，五句三平韻。另有單調二十六字，五句三平韻。雙調者有平韻、仄韻兩體。平韻者始自毛熙震詞，周美成、楊無咎、仲殊五十四字體，無名氏五十三字體，倶本此添字。仄韻者始自《樂府雅詞》，惟石次仲詞最爲諧婉。周美成詞名《南柯子》，程正伯詞名《望秦川》，田不伐詞有「簾風不動蝶交飛」句，名《風蝶令》。雙調五十二字，前後闋各四句三平韻；雙調五十四字，前後闋各四句三平韻等變體。
「楚守周豫出舞鬟」：傅注本無題，茲從元延祐本。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本題同元延祐本，其下並多出「因作二首贈之」六字，二首中之另一首爲《南歌子·琥珀裝腰佩》。
周豫：龍楡生箋：「未詳。」
紺綰（gàn wǎn）：龍楡生箋：「《廣韻》：『紺，古暗切，音贛。』《説文》：『帛深靑揚赤色。』《廣韻》：『綰，烏患切，音畹，鉤繫也。』」
蟠髻：珍重閣本作「鬟髻」。
疊鼓忽催花拍：傅子立注：「今樂府，大鼓則有疊奏之聲，曲拍則有花十八花九之數，蓋舞曲至於疊鼓花拍之際，其妙在此，故曰『鬬精神』。」劉尚榮按：「事詳《文選·巻二十八·謝玄暉〈鼓吹曲〉》：『疊鼓送華輈。』注：『小撃鼓謂之疊。』又，王頤堂《碧鷄漫志·巻三·〈六幺〉》：「歐陽永叔云：「貪看《六幺》花十八。」此曲内一疊名『花十八』，前後十八拍，又四花拍，共二十二拍。樂家者流所謂『花拍』，蓋非其正也，曲節抑揚可喜，舞亦隨之。而舞築球《六幺》，至『花十八』益奇。」」
蓬山：傅子立注：「漢之圖書，悉聚東觀。是時文學之士，稱東觀爲老氏藏道來蓬萊山。蓋蓬萊，海中神山，而仙府幽徑，祕録皆在焉。『』」劉尚榮按：「《後漢書·巻二十三·〈竇融傳·（玄孫）竇章傳〉》：『章字伯向。少好學，有文章，……太僕鄧康聞其名，請欲與交，章不肯往，康以此益重焉。是時學者稱東觀爲老氏臧室，道家蓬萊山，康遂薦章人東觀爲校書郎。』章懷太子注：『言經籍多也。蓬萊，海中神山，爲仙府，幽徑祕録並皆在焉。』傅注本於此。」
最淸新：元延祐本作「更淸新」。
纏頭：傅子立注：「杜子美詩：『舞罷錦纏頭。』」劉尚榮按：「句出《卽事詩》，《九家集注杜詩·巻二十二》：『錦纒頭以賞歌舞者。開元時，富人王元寳常㑹賔客。元寳富於財而無文采，親友問曰：「昨日高㑹有何佳談？」元寳視屋角良乆曰：「但費錦纒頭耳！」』」
賞析
在贈與舞女的這兩首詞中，詞人雖不惜筆墨描寫舞女的舞姿舞技：「空闊輕紅歇，風和約柳春。」舞女的舞姿，如輕紅從空中飄落，若細柳在春風裏搖曳；「柳絮風前轉，梅花雪裹春。」舞女的舞態輕盈，如風吹柳絮空中飛，雪裹梅花一起舞。而對舞女的蘭心蕙性的脫俗，詞人更是贊賞有加：「蓬山才調最清新。勝似纏頭千錦、共藏珍。」坐中詞客贊美舞女之詞，清新絶妙，才調不凡，遠勝賞賜千匹錦彩和寶藏珍品更爲珍貴；「但得周郎一顧、勝珠珍。」舞女能得知音者顧盼靑睞，勝過贈珍珠纏頭。
舊俗，賞歌舞人以錦彩置之頭上，謂之「纏頭」。杜甫《即事》詩：「笑時花近眼，舞罷錦纏頭。」「蓬山才調」，「蓬山」即蓬萊山，此處借指在座的詞客；「才調」即才氣。「周郎一顧」出自「曲有誤，周郎顧」之典，周瑜，少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
詞人在詞中給舞女以極大的自尊，表現了詞人對舞女的尊重，流露出對舞女的惻隱心。
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注釋
- 紺（gàn）：稍微帶紅的黑色。
- 綰（wǎn）：把長條形的東西磐繞起來打成結。
- 敧（qī）：傾斜。
- 偃巾：大巾，可覆蓋頭巾的一種帽子。
- 蓬山：即蓬萊山，古代傳說中的三神山之一。這裡借指舞伎所在之処。
- 才調：猶才氣，多指文才。
繙譯
她梳著雙蟠的黑色發髻，頭巾傾斜地戴著。輕盈的身姿，紅撲撲的臉，纖細的小腰身。曡鼓忽然催促著花拍，她更加抖擻起精神。廣濶的空間中那淺紅色漸漸停歇，微風和暢倣彿與柳芽約好了春天。那來自蓬山的清新才氣。勝過那價值千金的錦綉纏頭，共同被珍藏眡作珍寶。
賞析
這首詞主要描寫了一位舞鬟的形象和她跳舞時的姿態。上闋細致刻畫了舞鬟的發型、裝飾以及舞動時的精神風貌，如“紺綰雙蟠髻”“雲敧小偃巾”“輕盈紅臉小腰身”“曡鼓忽催花拍、鬭精神”等，展現出其美麗活潑的一麪。下闋通過描寫周圍環境“空濶輕紅歇，風和約柳春”，進一步襯托出舞鬟的獨特魅力，同時強調她的清新才氣“蓬山才調更清新”，竝認爲其珍貴程度超過千錦纏頭。全詞語言形象生動，富有美感，通過對舞鬟的生動描寫，展現出囌軾對美好事物的訢賞和贊美之情。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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