注釋
浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，云是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、元延祐本無題，明呉訥鈔本調名下題作「寓意」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本調名下題作「寓意和前韻」。
「炙手無人傍屋頭」句：傅子立注：「白樂天詩：『昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。』」劉尚榮按：「句出《放言五首（其四）》，見《白氏長慶集·巻十五》。」
季子敝貂裘：傅子立注：「《史記》：『蘇秦説李兌，兌遺之黑貂裘。蘇秦遊秦，不能用，於是貂裘色敝。』杜子美詩：『季子貂裘敝。』」劉尚榮按：「《史記·巻六十九·蘇秦傳》無黑貂裘敝等記載。傅注蓋本於《戰國策·巻十八·〈秦策一·蘇秦始將連橫〉》，而誤標出處。杜詩無此句，今查《九家集注杜詩·巻十五·奉送魏六丈佑少府之交廣》云：『季子黑貂敝。』《九家集注杜詩·巻三十六·暮秋將歸秦留別湖南幕府親》云：『誰憫弊貂裘。』弊通敝，傅注誤將二者合而爲一矣。又，宋王黃州《小畜集·巻八·謫居感事詩》：『季子貂裘敝，狂生刺字隳。』傅注或引此而誤記作者名。」龍楡生箋又引《戰國策·巻十八·〈趙策一·蘇秦説李兌〉》：「蘇秦説李兌，抵掌而談。李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。蘇秦得以爲用，西入於秦。」又引《戰國策·巻三·〈秦策一·蘇秦始將連橫〉》：「蘇秦始將連橫説秦王，書十上而説不行，黑貂之裘弊，黃金百觔盡。」
顧我：茅維《蘇集》本作「顧子」。
當世望：傅子立注：「晉周顗以雅望獲當世盛名。」劉尚榮按：「語見南朝梁·劉孝標注《世説新語·任誕》引《晉陽秋》曰：『初，顗以雅望，獲海内盛名，後屢以酒失。庾亮曰：「周侯末年，可謂鳳德之衰也。」』，又見《晉書·巻六十九·周顗傳》：『初，顗以雅望獲海内盛名，後頗以酒失。』」
古人求：傅子立注：「晉王衍，字夷甫，幼而俊悟。武帝聞其名，問王戎曰：『夷甫當世誰比？』戎曰：『未見其比，當從古人中求耳。』」劉尚榮按：「事詳《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》。」龍楡生箋引《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》：「衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。……武帝聞其名，問戎曰：『夷甫當世誰比？』戎曰：『未見其比，當從古人中求之。』」
「歳寒松柏肯驚秋」句：傅子立注：「《論語》曰：『歳寒，然後知松柏之後彫也。』」劉尚榮按：「見《論語·子罕》。」
序
世人皆知東坡文詞以曠達豪放爲顯，這首花大量文筆寫秋的悲凉之作在東坡詞中算爲少見。初看詞的上闋，「炙手無人、蕭蕭晚雨、梧楸、敝貂裘」等場景和物象很明顯是悲秋的代名詞。到了下闋，這種情緒還在延續，但可以體會到細微的轉變傾向，「我已無當世望，似君須向古人求」，我已經不能承擔什麽大的期望了，那麽是不是就要學習古人呢？是不是要選擇古代文人通常的做法，悲秋呢？不是的，東坡到底還是堅持了自己的風格。詞的最後一句纔揭開謎底，詞意陡變，「歲寒松柏肯驚秋！」所謂化悲痛爲力量，藉松柏抒發自己的感情，縱然世道滄桑、仕途不順，然而還要像松柏那樣，保持堅強、長靑的性格。或許詞人將這首詞定名「寓意」，蘊含的也就是這箇意義吧。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 炙手：熱得燙手，比喻權勢氣焰之盛。
- 季子：即蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家。
- 敝貂裘：破舊的貂皮衣服。敝，破舊。貂裘，用貂皮製成的衣服。
翻譯
沒有人在權勢熾熱時靠近屋邊。蕭蕭的晚雨使梧桐和楸樹凋零。有誰憐憫像蘇秦那樣穿着破舊貂裘的人。看我已經沒有了在當世的期望，像你這樣大概應該向古人去尋求。到了寒冷的冬天，松柏難道會畏懼秋天嗎。
賞析
這首詞體現了蘇軾一種複雜的心境。上闋通過「炙手無人」「蕭蕭晚雨」等描繪出一種寂寥和無奈的景象，「誰憐季子敝貂裘」更是表達出一種不被理解和孤獨之感。下闋則有一種自我排解和對友人的期望，說自己對當世已無過多期待，但覺得友人或許能從古人那裏找到寄託，最後以「歲寒松柏肯驚秋」作結，既是自我的一種堅持和寬慰，也暗示着一種堅韌的品質。整首詞意境深沉，語言簡潔而富有韻味，展現了蘇軾內心深處的思索和感慨。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
► 3426篇诗文