一寸金
註釋
- 井絡：指蜀地。古人認爲蜀地的分野上應井宿，故稱。
- 劍嶺：即大劍山，在今四川劍閣北。因山勢險峻，道路以劍閣爲門戶，故稱劍嶺。
- 錦裏：在今四川成都城南，後用以代指成都。
- 蠶市：蜀中每年正月至三月爲蠶市，因蠶農買賣蠶具等在此交易，極爲繁盛。
- 靚（jìng）妝豔冶：形容女子打扮得極爲豔麗。靚妝，美麗的妝飾；豔冶，豔麗。
- 摸石：成都舊俗，每年二月二日人們遊江，在水中摸石以爲戲樂。
- 夢應三刀：《晉書·王濬傳》記載，王濬任益州刺史，夢到臥室房樑上懸着三把刀，不久後又增加一把。主簿李毅解夢說三刀是「州」字，又增一把，預示王濬要升遷「益州」。後用此典表示官員升職。
- 橋名萬里：指萬里橋 ，在成都城南。三國時費禕出使東吳，諸葛亮於此餞行，費禕感嘆：「萬里之路，始於此橋。」因而得名。
- 中和：本爲唐僖宗李儇年號 ，此代指昇平。
- 漢節：天子所授之節，以竹爲竿，上綴以犛牛尾，共三層，持節者作爲皇帝出巡的象徵。這裏代指使臣。
- 攬轡（pèi）澄清：《後漢書·範滂傳》： 「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」指官吏有整頓治理的抱負。
- 武侯：三國時蜀漢丞相諸葛亮，死後追諡「忠武侯」 ，世人尊稱武侯。
- 文翁：西漢廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，曾任蜀郡守，重視教化，在成都建立學校，培養人才，使蜀地風氣大爲改變。風化，風俗教化。
- 臺鼎：舊稱三公或宰相等執政大臣，這裏代指朝廷。
- 遺愛：遺留仁愛於後世。這裏指官員留下讓百姓感恩懷念的事。
- 兩蜀三川：兩蜀即東、西兩川；三川指劍南東川、劍南西川及山南西道，這裏泛稱蜀地 。
翻譯
蜀地的山川彷彿蒼天開闢，劍嶺高聳入雲，氣勢威震西夏。此地風景絕美異常，錦裏瀟灑風流，蠶市一片繁榮熱鬧。處處都是歌臺舞榭，人們往來遊賞。那些出遊的男子身着輕裘、模樣英俊，女子則妝容豔麗多姿。在春日的白晝，人們在江邊摸石嬉戲，浣花溪畔的景緻如同畫卷一般美麗動人。 這裏似有吉夢迴應着升遷，有名的萬里橋橫跨江上。在太平盛世中，官員政務並不繁忙。有着持節重任的官員，心懷整頓治理地方的遠大抱負，其功績遠遠超過了武侯諸葛亮，教化也如同文翁一般讓地方受益。朝廷很久以來都需要賢才，剛剛讓地方安定平靜，又想着命其乘車前往更大的舞臺。他留下的仁愛，會讓蜀地百姓傳頌，日後成爲一段美好的佳話 。
賞析
這首詞上闋着重描繪了蜀地的地理形勝、市井繁華和遊樂場景。開篇以宏大的筆觸勾勒出蜀地山川的雄偉壯闊，「井絡天開，劍嶺雲橫控西夏」，使人感受到蜀地地勢的險要與雄渾。「錦裏風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭」 極寫成都的繁華熱鬧，呈現出一片生機勃勃的都市風貌。「雅俗多遊賞」以下幾句，刻畫了出遊之人的閒逸與妝飾的豔麗，展現出當地百姓生活的富足與閒適。而 「當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫」，將春日風光融入百姓遊樂的場景中 ，讓人彷彿身臨其境，置身於一幅美好的春日遊樂圖之中。
下闋用多個典故，表達對治理蜀地官員的稱讚與期望。 「夢應三刀」「橋名萬里」巧妙用典，既點明此地有升遷之兆，又增添了濃厚的文化底蘊。「中和政多暇」體現當地政治清明，官員有閒暇打理政務之外的事。 「仗漢節、攬轡澄清」 通過典故和形容，頌揚該官員有卓越的才能與遠大的志向，能夠像武侯諸葛亮那樣建立赫赫勳業，像文翁那樣推行良好的教化。接着，「臺鼎須賢久，方鎮靜、又思命駕」委婉地表達朝廷對其才能的認可與重用，暗示其將另有重任。最後 「空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話」，讚美官員在蜀地任職期間的仁政，稱其留下的善舉，將在蜀地流傳爲美好的故事，表達了對他的敬仰與深切懷念之情 。此詞在描寫風景、記錄風情、表達政治理念等方面都展現出柳永的藝術才華，且兼具歷史文化內涵與情感深度。
