惜紅衣 · 吳興荷花

宋 · 姜夔

簟枕邀涼，琴書換日，睡餘無力。細灑冰泉，幷刀破甘碧。牆頭喚酒，誰問訊、城南詩客。岑寂。高柳晚蟬，說西風消息。
虹樑水陌。魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望故國。眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。問甚時同賦，三十六陂秋色。

名句

• 可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。問甚時同賦，三十六陂秋色。
• 高柳晚蟬，說西風消息。

譯文

我每日在竹枕蓆上乘涼，撫琴讀書打發時光，即使睡醒了也覺疲憊無力量。用泉水細細地清洗，用利刀將鮮甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着牆頭把酒索，又有誰會來問候我，我不是那城南詩客。家中孤寂冷落，西風微寒，落葉的柳樹，哀鳴的老蟬，都在告訴我已經到了秋天。
眼前拱橋如月，湖堤漫長，魚兒隨波嬉遊，湖面飄着清香，荷花卻已半數凋零枯黃。系船登岸遙望故鄉，在那茫茫天際的北方。可惜在這水岸沙邊，不能與舊時的美人一同遊覽。想問什麼時候才能同賞，眼前這水鄉湖塘秋日的風光？

注釋

惜紅衣：詞牌名，《白石道人歌曲》所載「自度曲」之一
吳興：即浙江湖州。
枕簟（diàn）：枕席。
邀凉：乘凉，納凉。
琴書換日：指藉彈琴讀書打發白日時光。
細灑：細心清洗。
幷刀：古時幷州（今太原一帶）所産的刀，當時以利、快聞名。
幷刀破甘碧：劃開甘甜碧綠的瓜果。甘碧，香甜新鮮的瓜果。
墻頭喚酒：化用杜甫詩《夏日李公見訪》：「隔屋喚西家，借問有酒不？墻頭過濁醪，展席俯長流」。
城南詩客：指杜甫在《夏日李公見訪》中杜甫借酒所居於「僻近城南樓」。作者在這裏感嘆不如杜甫，無佳客來訪，無鄰家有酒可借，一喚能從墻頭遞過來。
城南詩客：借指孤獨的詩人。
西風消息：秋天的信息。
虹梁水陌：拱橋和湖堤。
紅衣半狼藉：紅色的荷花已大半凋零。
維舟：繫船。
故國：昔日的京城。此指北宋的汴京（今河南開封）。
眇（miǎo）：通「渺」，遼遠的樣子。
甚時：何時。
同賦：這裏作「同賞」。
三十六陂（Bēi）：泛指湖塘多。

序

這首詠物詞是孝宗淳熙十四年姜夔在湖州時所作。這是作者的自度曲，詞即用詞牌《惜紅衣》之本意詠荷花。不過他幷不純然詠物，而是藉詠荷花抒發作者客居他鄉孤苦寂寞、思念故鄉和親人故舊的情緒。以故通篇言情多於寫景，衹在「紅衣半狼藉」一句點破詞牌「惜紅衣」之意，其餘大部分篇幅則用來描畫一幅夏末江南水鄉消暑圖，在這幅圖畫中寄寓自己的望遠懷人之思和寂寞無聊之情。

賞析

姜白石詞素以深至之情爲體，以清勁之筆爲用。這首《惜紅衣》詞，頗能見其特色。該詞原本有序，姜夔在序中強調引用陳與義居吳興靑墩鎮時寫的《虞美人》詞句，對荷花加以贊美。接著，記述丁未夏天，白石自己遊吳興之弁山千巖。「數往來紅香中」一語，正印證著陳詞「一路荷花相送」之句，文情雋美。
樂譜爲白石自制，屬無射宮調。但此詞所寄予的深意，序中幷未道出。白石之辭，極爲含蓄雋永，道人之的未道，創人之未新，於欲言又止中見神奇，於奇偉而不怪誕之中見功力。實乃詞象一派，該序乃以拋磚引玉之意。
首句「簟枕邀凉，琴書換日，睡餘無力。」起筆用對偶句開頭，開篇就使人便覺筆力精健，氣勢動人。簟枕指凉席凉枕，下一邀字，盡傳暑天取凉之心切。琴書指姜夔自著關於古琴理論之書（見《大樂議》及琴曲《古怨》序），下一換字，翻出永晝難捱之意。在白石的煉字煉句之間，便覺意脈伸展。陸輔之《詞旨》，曾舉此聯爲屬對之範例。第三句睡餘無力，寫夏日渴睡，無力二字已暗指主意，但含蓄而隱。在下邊二句，筆鋒卻又宕蕩開。「細灑冰泉，幷刀破甘碧。」冰，用以形容泉水之清冷。幷刀，指快刀，古時幷州（治今太原）素以出産快刀而著稱。甘碧，指香甜鮮碧的瓜果。曹丕《與朝歌令吳質書》：「浮甘瓜於清泉。」此二句寫夏日瓜果解暑之趣，趣在灑清水洗之，用快刀破之。句法略同清眞《少年遊》「幷刀如水」，「纖手破新橙」。但寫出細灑冰泉之趣，及以甘碧之感覺代瓜果之名稱，則又顯出白石詞創新生趣的特色。體味上下文，言外時時有一種聊遣寂寞的意味。接著下一句「墻頭喚酒，誰問訊、城南詩客」，反用杜甫詩事，直接寫出自己客居的無限寂寞來。杜甫《夏日李公見訪》詩云：「遠林暑氣薄，公子過我遊。貧居類村塢，僻近城南樓。旁舍頗淳樸，所須亦易求。隔屋喚西家，借問有酒不？墻頭過濁醪，展席俯長流。清風左右至，客意已凉秋。巢多眾鳥鬬，葉密鳴蟬稠。苦道此物聒，孰謂吾廬幽。……」「城南詩客」，就是藉所居「僻近城南樓」的詩人杜甫來自指。縱是如杜甫那樣，當佳客來訪時，鄰家有酒可借，一喚即從墻頭遞來，但自己卻是索居無人過訪，縱然有這種想法也是徒然。言「誰問訊」，可見是沒有人來問訊。下即緊接「岑寂」二字，眞可以説是冷清、寂寞啊。這一短韻，總挽以上所寫種種生活細節，無一處不是對孤寂無聊地表現，同時也引起以下所寫層層哀愁。「高柳晚蟬，説西風消息」，其意境也是順手借自杜詩後面幾句，但以情景恰當的交融，故不覺其有所借用之感。高柳晚蟬，聲聲訴説著時序將變、秋風將至的消息，其高邁蒼茫的意象，透露著凄然以悲的心事。
「虹梁水陌。魚浪吹香，紅衣半狼藉。」換頭以素描之筆寫景，使人感覺筆力不懈怠。虹梁，摩狀水鄉拱橋之美。水陌，描繪湖心之堤如畫一樣。魚浪吹香之句，傳「魚戲蓮葉間」之神。二句的景象極其清美，似可用以忘憂。第三句紅衣半狼藉，卻將筆鋒硬轉，轉寫荷花已半凋零之凄凉景象，遂接起歇拍西風消息之意脈。鄒祇謨《遠志齋詞衷》稱道白石詞「有草蛇灰綫之妙」，這正好説明了白石詞的這種風格。以上極寫寂寥之感，時序之悲，下邊，終於轉出此詞的本意——懷人。「維舟試望故國。眇天北。」維舟即繫舟。原來，紅衣半狼藉，乃是水上所見所指，故感觸親切如此。捨舟登岸後，遙望天北故國，卻唯渺邈而已。「可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。」渚邊沙外是指水岸。吳興水鄉之美，正如東坡《將之湖州戲贈莘老》詩云：「餘杭自是山水窟，仄聞吳興更清絶。」可惜，此水鄉盡管清絶之地，竟不得與故國之美人一起飽覽旖旎的風景。美人在天一涯，渺不可及呵。白石懷人情感至深，由此可見。這正是詞之內蘊所在。「問甚時同賦，三十六陂秋色？」「維舟」二句，「可惜」二句，此二句，皆挽合人我雙方語，具見深情。唯前二句是眇望，中二句是感喟，此二句卻是期待。曰「秋色」，似乎可期，但冠以「問甚時」三字，便覺無期，流露出心頭的沉沉失落感。別易相會難，思之傷心無極。結句「三十六陂秋色」，極美，亦應細玩。三十六陂，言水鄉湖塘之多，也是荷花生長的環境。白石在吳興另有賦荷花的《念奴嬌》詞云「三十六陂人未到，水佩風裳無數」，在此處用法相同。王安石《題西太—宮壁》詩：「柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂煙水，白頭想見江南」，亦連結荷花而言。「秋色」二字連上「三十六陂」，幷非泛指，乃是暗點秋荷。南朝梁·昭明太子《芙蓉賦》云：「初榮夏芬，晚花秋曜。興澤陂之徽章，結江南之流調。」足見江南陂塘的秋荷，也是很可愛的。「同賦」即是同賞，賞而有所詠，故云「賦」。結句拈出賞荷，與詞中的序言直接在呼應幷緊扣，而期於不可捉摸之「甚時」，令人哀嘆。詞已畢而情卻未了，正如劉熙載所謂：「幽韻冷香，令人挹之無盡。」（《藝槪·詞曲槪》）至此，詞人的未道出眞意，以欲言又止，欲敍止的欲揚克抑的手法盡情渲染悲凉凄切之意，引人以揣度和深思，究竟作者是爲誰而愁，是爲何事而憂。
此詞所懷思之人指誰，已難确考。可能是指一位摯友，但更可能是指一位合肥女子。詞中，「維舟試望故國。眇天北」，可考證。按白石爲饒州鄱陽（今江西波陽縣）人，幼隨父宦久居於漢陽（今屬湖北武漢市）。鄱陽、漢陽，俱在吳興之西方，不能説是望故國眇天北。從吳興遙望天北，實矚目於江淮一帶。
當白石二三十歲時，客遊於江淮間，曾與合肥女子結下終身不解的情緣。而此情卻無法如願以償，鑄成白石一生之悲劇。白石詞集中有關懷念合肥女子之作，極多，極好（詳夏承燾《合肥詞事考》）。白石若以合肥爲故國，應屬情理之中，就像今天所稱的第二故鄉。無論所懷之人爲誰，此詞至深之情，都是能感動人肺腑的。
此詞藝術造詣頗能見出白石詞創作的特色。首先，是結構意脈之曲折精微。上闋前三韻共七句，刻繪了種種生活細節，看似與懷人無關，但層層暗透寂寞之感，卻正是懷人之苦的鋪墊與烘託。歇拍與換頭三韻共六句，描寫時序變遷的消息，則是暗示離別已久之感，別易會難之悲，意脈已漸趨懷人之本意。但仍未點明此意。直至最後四韻六句，纔一氣傾注出望遠懷人相思期盼之苦。末句又嘆何時能同賞荷花，與詞序所述自己「數往來紅香中」遙遙映射，旣有照應，又有發展。縱觀全幅，結構曲折而意脈精微，層次分明，而意緒疏動，貫通全文。尤其千回百折於現境之內，顯然有別於清眞詞的時空錯綜之結構，可謂白戰不許持寸鐵，确實表現出白石自己的特色。其次，是風格之清新剛勁。這要從兩箇角度分論。論其筆法，有清疏空靈之美，比如宕開筆墨去描摩生活細節、時序景物：「墻頭喚酒」以下五句，運用杜詩，有正有反，有明有暗，不粘不脫，稱意愜心，語同己出。又有剛勁峭拔之美，有如從暑日夏景之宜人硬轉至西風消息，從虹梁、水陌、魚浪之美景硬轉至荷花紅衣狼藉之凄景。論其字面句構，亦有生新精健之美。如邀凉、換日、吹香、眇天北等，無不字字新奇，句句生輝。而且全篇辭無虛設，筆無稍懈。（白石詞幾乎篇篇無敗筆，這衹有清眞詞可與媲美。）這樣獨特的筆法與字句整合，遂産生清剛之風格。第三，是聲情與詞情妙合一體。宋代精於音律的詞人，前有清眞，後有白石。
此詞是白石創調，其聲律獨具匠心。全詞用入聲韻，其聲激越。不協韻的句腳字，又異乎尋常的多安排仄聲而少用平聲。仄聲高亢，與入聲韻相聯綴，遂構成一部激越的樂章。這對於表現深至高邁的懷人之情，不僅適得其宜，而且增添效果。尤其下闋後六句爲懷人重點段，前二句疊下韻腳，聲情愈急密。後四句連用兩箇去聲字作句腳，聲情愈高亢。聲情與詞情，同時推嚮高潮。白石雖因詞作不多，在南宋未能稱爲大家，但其詞少而精，在技巧上的細膩與風格上的清瘦，也顯示出獨特的成就地位。於此詞可見。