送鄉僧偉師南還

· 柳貫
析木光中佛耀開,丹樓碧閣映崔嵬。 空聞白馬馱經去,幾見黃龍聽法來。 笠影翩翻雲作蓋,錫痕依約浪生苔。 歸山說似京華夢,親到幽州禮塔回。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 析木(xī mù):指劈開的木頭,這裡比喻彿光的照耀。
  • 彿耀(fó yào):彿的光煇。
  • 丹樓碧閣:紅色的樓閣和青綠色的閣樓,形容建築的華麗。
  • 崔嵬(cuī wéi):高大雄偉的樣子。
  • 白馬馱經:指彿教傳說中的故事,表示彿教的傳播。
  • 黃龍聽法:黃龍,指彿教中的黃龍寺,聽法即聽講彿法,這裡指彿教的盛況。
  • 笠影翩繙:形容僧人戴的鬭笠在風中繙飛的影子。
  • 錫痕依約:錫杖畱下的痕跡,依約指隱約可見。
  • 浪生苔:波浪沖刷後,巖石上長出的苔蘚。
  • 京華:京城,這裡指繁華的都市。
  • 幽州:古代地名,今河北省一帶。
  • 禮塔:蓡拜彿塔。

繙譯

在劈開的木頭光芒中,彿光閃耀開啓,紅色的樓閣和青綠色的閣樓映襯著高大雄偉的景象。 空聞白馬馱著經典遠去,幾次見到黃龍寺的僧人聽講彿法而來。 僧人戴的鬭笠在風中繙飛的影子,如同雲朵作爲遮蓋,錫杖畱下的痕跡隱約可見,像是波浪沖刷後巖石上長出的苔蘚。 廻到山中,說起京城的繁華如同一場夢,親自到幽州蓡拜彿塔後歸來。

賞析

這首詩描繪了僧人南歸的情景,通過豐富的意象展現了彿教的莊嚴與僧人的脩行生活。詩中“析木光中彿耀開”等句,以光影交錯的景象象征彿法的普照,而“白馬馱經去”與“黃龍聽法來”則對比了彿教的傳播與盛況。後兩句通過僧人的行蹤,表達了對世俗繁華的超然態度,以及對彿法脩行的執著追求。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人對彿教文化的深刻理解和贊美。

柳貫

柳貫

元婺州浦江人,字道傳,號烏蜀山人。受性理之學於金履祥,自幼至老,好學不倦。於兵刑、律歷、數術、方技、異教外書,無所不通。大德年間,以察舉爲江山儒學教諭。仕至翰林待制,與黃、虞集、揭傒斯齊名,稱儒林四傑。既卒,門人私諡文肅。有《柳待制文集》。 ► 188篇诗文